他少年时翩翩风流公子，中年严肃教员，老年佛界一代宗师，被佛教界尊为律宗第十一代世祖。他遁入空门时，只留下“爱是慈悲”给妻子，去世时只留下“悲欣交集”给世人。他的寺院连一向高傲的张爱玲都不敢进入，他的词连朴树都说：“如果是我写的，我当场死都可以。”他的一生，都在不断寻找自己，做自己！
文/牛皮明明
一
1880年秋天。
在天津三岔河口陆家竖胡同的一座三合院内。
一名小男孩呱呱坠地，他的名字叫李叔同。
他家祖籍浙江平湖，先祖是盐商，大户人家。
父亲李筱楼，与大名鼎鼎的李中堂李鸿章同年进士。
做过大清的吏部主事，不喜欢，然并卵，辞官经商。
搞投资，玩金融，办银行，很快成了天津巨富。
差不多和王健林是一个咖位，但是他不是王思聪。
巨富家庭长大的他，并没有染上公子哥的坏毛病。
斗蛐蛐、遛鸟、魂斗罗，这些坏毛病，他是一样不沾。
李家幼教很严，著名教育家洛威尔说过一句名言：
“智力教育就是要扩大人的求知范围 ”。
李家就是这样干的。严格的家教加上聪明过人。
李叔同5岁时诵名诗格言，6岁起习
《百孝图》、《文选》。
8岁时读《名贤集》、《孝经》及唐诗；
11岁时学《四书》。12岁攻《尔雅》、《诗经》、
《说文解字》并开始临帖。
15岁起学词、制篆刻，还学习算数和外文。
大家会感慨：“我都30岁了，还没读过！”
但是优秀的人比我们更努力，
我们还有什么资格不勤奋呢？
少年时代李叔同
二
18岁那年，李叔同参加一门重要的考试。
这门考试叫天津县学应考，考试要求写一篇文章。
可是抠门的大清，不如社会主义铺张浪费。
只给每个考生发了一张纸，18岁的李叔同拿到答题卡。
对于才思敏捷的他，一张纸显然是不够的。
他发明了一种新的答题方式：
在一个空格上写两行字，监考老师看了，
当场竖起大拇指。给了他一个美称：
李双行，不是李双江。
以后每次考试，这种答题方式都是李叔同的特权。
其他考生想模仿，那是没门，才华不够，颜值别凑。
如果李叔同愿意，他可以接管家里的生意。
从18岁开始打发自己的生活，一辈子衣食无忧。
如果我们的生活全部都是父母安排好的。
那活着还有什么意思呢？
把人生过成标准答案，那活着还有什么乐趣？
三
1898年10月，李叔同和母亲迁居上海。
到上海后，他参加了社团“城南文社”。
后来又考入南洋公学，就是上海交大前身。
李叔同在上海，如鱼得水。
只要是他写的文章，就会得到征文第一名。
他被上海名人所青睐，连大才女宋贞也夸他：
“李也文名大似斗”。
李叔同不小心就成了著名的文人，这时他才20来岁。
有一句话说的好：少年不风流，说明少年没有才。
李叔同用文字腌制时间，煮字疗饥，过鲜衣怒马生活。
享受银碗里盛雪闲情，他与沪上风尘女子交往密切。
与名坤伶人杨翠喜，谢秋云更是唱和作品，寄情声色。
他还和皖南名妓李苹香来往甚密。他写诗：
残山剩水说南朝，黄浦东风夜卷潮。
河满一声惊掩面，可怜肠断玉人箫。
如果他愿意，他可以一直做一个上海的公子哥。
钻钻妓院，喝喝酒，唱唱诗，日子一天天过。
四
人生就是自己设置的一次次意外。
当你有了勇气，敢于打破自己的生活时。
那么新的生活就开始向你打开了。
1905年，这个纨绔子弟公子哥远渡日本。
留学去了。他剪掉了辫子，穿着西装，穿尖头皮鞋。
带没脚的眼睛。这样的形象是多么生猛。
到了日本，他改掉了全部公子哥的坏习惯。
他学习刻苦。海伦凯勒说：
把活着的每一天，当成生命的最后一天。
他就是这么干的，大戏剧家欧阳予倩和他约定时间聊聊。
结果来晚了五分钟。他开窗户说：
“我和你约的8点钟，可你迟到了五分钟！”
“我现在没功夫了，改天再约吧！”
大戏剧家当场一定气吐血！
在日本，为了更好听音乐，
他出版发行了《音乐小杂志》。
结果，这本小杂志变成了中国第一本现在音乐刊物。
他和同学想玩话剧，几个人凑在一起创办春柳社。
结果，这变成了中国历史上第一个话剧团。
他不经意间，就拿了两个第一。
现在做摇滚，拍电视剧的，费了几年劲。
都搞不出来像样作品，李叔同真是气死人。
选定剧本是《巴黎茶花女遗事》，中国那时候没女演员。
他就自己剪了胡子，戴上假发勇敢上。
连日本的戏剧家松居松叶都说：李君优美婉丽，屌爆了！
在日本，他还认识一个女孩：诚子。
诚子给他做裸体模特，李叔同画个女孩子裸体画。
结果，女模特就变成了他的妻子。
气不气人！
李叔同扮演茶花女
五
“人的一生有两次生日，一个是自己诞生的日子，
一个是真正理解自己的日子。”
但李叔同诞生了许多次，也重生了许多次。
李叔同的一生他总是不断地重新认识自己。
几年后，李叔同带着妻子回国，担任杭州师范教员。
他又从一个洋学生变成了严肃的教员。
他的学生丰子恺回忆：他上课时，铃声响起。
他便站起来，深深给学生鞠躬。
空气严肃得很。有一次，一个学生上课时不唱歌。
看别的书，他以为老师看不见。其实他都知道。
但他责备，而是下课后用庄重的声音：
“下次上课不要看别的书！”
然后深深鞠躬，意思是“你出去吧！”
学生满脸通红。还有一次，钢琴课。
一个学生上课放屁，教室一下子空气凝重。
李先生眉头一皱，屏住呼吸，继续弹琴，直到下课。
快下课时，让学生留一下。他郑重宣布：
“大家等一等，我还有一句话。”
“以后放屁，到门外去，不要放到屋里。”
然后又是给学生深深鞠躬。
过去那个纨绔的风流子弟，留学的潮学生。
而现在却是严肃、认真的教师。漂亮的洋装不穿了。
却换上了灰色粗布袍子，黑色马褂，金丝边眼镜
也换成了黑的钢丝边眼镜。
他用的是自己的良心在教书、在育人。
李叔同用真人裸体上美术课
“他对于每一件事，不做则已，要做就做彻底不可。”
对于大多数人来说一辈子能做成一件事就不错了。
可他做啥事，因为坚持和严肃，基本都做成了。
夏丐尊多次对学生说：李先生教图画、音乐，
音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。
他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，
他的英文比英文先生的更好……
这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。
在杭州，他看着西湖的水，安静地做着教员。
动荡的中国，家道的中落。
没有阻挡他对艺术生活的追求。
身在乱世，凡事也要认真，做一样像一样。
他在教西洋画时，使用人体模特。
结果，他又变成了中国第一个用裸体模特教学的人。
他钻研篆刻，一不小心成立了印学团体——乐石社。
他钻研书法，他的字犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸。
他又变成了民国最著名的书法家。
李叔同的书法
审美的人生不容将就，即便坐销岁月于幽忧困菀之下，
也要尽可能保留审美的人生态度和精致的生活艺术，活出人的样子。
这句话真是给李叔同量身定做的。
没有他不能玩的艺术！
六
如果安心做个教员，也许他也可以这样一辈子。
但是生活又岂是安排好的呢？
但是生活的意义就在于苦苦追寻自我啊！
找到自我，放弃自我。
他又再一次追寻自己的内心，放弃了一切。
1918年的杭州，西湖边，杨柳依依。
再没有比这更好的送别的场景了。
一个日本的女人和他的朋友找遍了杭州。
最终在一座叫着“虎跑”的寺庙里找到了他。
电影剧照
他给妻子的信里这样写道：
做这样的决定，非我寡情薄义，
为了那更永远、更艰难的佛道历程，
我必须放下一切。我放下了你，
也放下了在世间累积的声名与财富。
这些都是过眼云烟，不值得留恋的。
为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。
我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。
人生短暂数十载，大限总是要来。
如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
剃度几个星期后，他的妻子，
伤心欲绝地携了幼子从上海赶到杭州，
抱着最后的一线希望，劝说丈夫。
这一年，是两人相识后的第11年。
然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，
妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：
“慈悲对世人，为何独独伤我？”
李叔同的日本妻子叫了句:
“叔同——”
回:“请叫我弘一”。
妻子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”
李叔同回:“爱,就是慈悲。”
他说话的哲学是少说，只有少说，才能够产生智慧。
交友的哲学是淡交，只有淡交才不会产生不必要的伤心。
他对死亡的哲学是去去就来，人生不过就是一场短暂的旅行。
“我们曾如此渴望命运的波澜，
到最后才发现，人生最曼妙的风景
竟是内心的淡定和从容，我们曾如此期盼外界的认可
到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
我们更多的人把一生的苟且当做境界
把一生窝囊当做与世无争
却不敢做自己内心真正渴望想做的事！
七
整个民国的人，没有人会想到。
昔日翩翩的世家公子，文坛上的大师，
怎么可能遁入空门？
音乐界疯了，教育界疯了，书法界疯了。
篆刻界疯了，学生们疯了，整个民国的文化界疯了。
然而，从此世上再也没有李叔同，只有弘一法师翩翩向我们走来。
他一头钻进了已经断了600多年的佛教律宗。
从一个风流公子到洋学生
再到严肃一丝不苟的教员，现在又变成了
不辞辛苦，到处奔波，孤云野鹤的行脚僧。
他彻底出世，但却以出世的态度做入世的事。
讲经布道，弘扬佛法，救助百姓。
“修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。”
“涵容以待人，恬淡以处世。”
“我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；
我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。”
过去的那个李叔同，死去了，而弘一法师复活了！
他行游各地，自挑行李，生活清苦，大慈悲心肠。
丰子恺回忆有一次弘一法师到他家。
丰子恺请一把椅子给老师坐下。
弘一法师把椅子摇一摇，才坐下去。
原来他怕椅子里头，有小虫子伏着。
突然坐下来，怕把它们压死。
他就是这样一个真正有菩萨心肠的人。
几年下来，
弘一法师竟把断了700年之久的律宗振兴了。
被佛教界尊为第十一代律宗祖师。
这个昔日的风流少年，又变成了佛教大德高僧了。
1942年10月13日，弘一法师圆寂，神态安详。
没有遗嘱，没有交代，只留下四个字：悲欣交集。
绝笔写在一张稿纸的背面
世界是自己的，与他人毫无关系。
人这一生，与其羁绊于名缰利锁。
还不如在心里修篱种菊。每个人不一定要学弘一法师的决然。
但内心总要给自己留一块安静的小院。
当你知道许多东西无论多么用力，
也无法得到时，那又何必苦苦追求呢？
不如安心想一想，自己是谁，想要什么，多问内心。
把杂事、俗事统统关在外面。只留下自己在院子里散步。
八
一向骄傲的张爱玲曾说：不要认为我是个高傲的人，
我从来不是，至少在弘一法师寺院的围墙外面，
我是如此谦卑。
连生猛的鲁迅先生也将弘一法师的书法视为珍宝。
著名作家林语堂说“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一。
也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
丰子恺说恩师是最像人的人。生逢乱世，
每个人都被时代的洪流裹挟着。身不由己，
可他却如扁舟，逆流而上。勇敢认真地做着自己。
他比尘世中的我们活的更像人样！
他的一生写了很多传世的歌。
朴树在翻唱他的歌曲歌时曾说：如果歌词是我写的，
我当场死都可以。
说真的，如果歌词是我写的，我当场死两次都可以。
我常常会想到这样的画面：
1914年冬天，大雪纷飞，旧上海一片凄然。
朋友许幻园站在李叔同门外悲切地说：
“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期！”
说罢许幻园门都没进，李叔同独自站在大雪中。
很久才返身回家。他关上门窗，让妻子弹琴自己作词。
含泪写下百年来无人超越的经典《送别》：
长亭外，古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落；
一壶浊酒尽余欢，
今宵别梦寒。
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