国学是以《易经》为源头而形成的以儒释道为主体、以诸子百家为辅助的学、习体系。在与世界上其它文化的对比中，有学者认为希腊哲学家主要是考虑人和物的关系，印度哲学家主要是考虑人和神的关系，中国哲学家主要是考虑人和人的关系。在考虑人与人的关系上，中国的哲学家确实下了不少功夫，他们的思考主流集中的体现在了以下三个汉字上。
第一个字是“儒”。若依形声法解之，儒就是“被人需要的人”，引申为有用的人，高大上的说法叫“有价值的人”。《论语》中“女为君子儒！无为小人儒！”儒在春秋之前是一种职业。《说文解字》儒，柔也。术士之称。从人，需声。所谓术士，也是掌握一定技能的人。章太炎《国故论衡》的《原儒》中以《易经·需卦》解儒，认为'儒之名盖出于'需'，需者云上于天。而儒亦知天文、识旱潦'。这只是需卦的延伸。从《需卦》卦象上讲，水在天上，如云密布。古人的求雨图，是对《需》卦的最好解释。《水浒传》中宋江人称“及时雨”体现的也是“需”的含义。所以司马迁认为“儒”与“侠”其实是一类人——“儒以文乱法，侠以武犯禁。”所有这些，都是围绕儒是“被需要的人”的哲学内涵。
现在很流行的一个词叫“存在感”。所谓的存在感就是“感觉自己被别人需要”。努力的提升自己的价值，做一个有“存在感”的人，就是“儒”。儒这类人在现实中适合做朋友。这类人热心、有能力，最重要的是愿意帮助人。
第二个字是“仙”。仙的第一个含义是“长寿”。中国人给老人祝寿最爱说的一句话是“寿比南山”。人与山齐就是“仙”。道家讲修仙，就是想长生不老。孙悟空想学长生，找的就是道家的“菩提老祖”，老祖是道家的称谓。我们乡下把好医生叫“仙儿”。就是给你续命的人。
“仙”的第二个含义是“智慧”的意思。诸葛亮被民间称为智圣、在小说中自自称“山人”，山人就是仙。为什么称为山人呢？不是因为他住在山上，不交世俗。而是因为仙站在山上看得远。因此有远见的人被称为“仙”。比如民间称呼算命先生叫“半仙儿”，就是因为他们能预见未来。道家《老子》被称为智慧第一。为什么“仙”能有智慧呢？因为他活的时间长，见多识广，自然也就有了智慧。俗话说 “家有一老，如有一宝”。 什么是宝？智慧是宝。所以犹太人说“财富追逐智慧”。
“仙”还有一层含义是通“闲”。闲的反义词是“忙”。我们现在经常听说的“过劳死“其实就是忙死的，所以适当的休闲其实也是一种养生、长寿的办法。同时也只有闲中才会产生智慧。古希腊的柏拉图将人分为三类，其中哲学家要有”空暇“这与《孟子》说的”劳心者治人“是相通的。
“仙”人其实就是我们现实中的高人，包括老师、谋士、策划等。 “仙”人指数，虽然他不能像“儒”一样直接出手帮你，但是给到人的帮助却往往起到“四两拔千金”的作用。相对于儒的“有用”，“仙”是看似无用，却有大用的人。
第三个字是“佛“。佛字由”人“与”佛“组成，不是说佛非人的意思，而是佛是没有人的意思。所以佛说一念”天堂“，一念”地狱“。成”佛“的两大办法一种是以神秀为代表”渐悟派“，一种是以惠能为代表的”顿悟派“。无论哪种都离不开一个”悟“字。悟就是“吾”的”天心“通了。在汉字里，心有两种写法，一般心在下的表示人心，而竖心表示天心。所以”佛“就是”超我“的觉醒。
人都是自私的，但是佛却是无私的，一句话以总结就是“利“益众生。当一个人有了全心全意”为人民服务“的精神，就是在做 “佛”了。
南怀瑾先生有一副对联：上联是'佛为心,道为骨,儒为表;大度看世界' ,下联是:'技在手, 思在脑, 能在身;从容过生活 '。可以说是国学对如何做人最好诠释。
国学段子：
国学三叔哥：小编你过来，“佛”是那样解的吗？
小编：按您理解应为何解？
国学三叔哥：佛是一个人加一个美元的符号，指的是有钱人！
小编：……也对，俗话说“穷人算命，富人烧香”。现在学佛的都是有钱人。
国学三叔哥：所以三叔哥有一篇文章《贫不修道、富不求学》嘛。
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