《河山锦绣》滇西高原的丽江古城

当航班的预警信号再次响起的时候，飞机马上就要在滇西高原的丽江机场降落了，习惯性地从弦窗向外看去，遥远的群山之巅，一座白皑皑的山峰映入眼帘，我知道那就是玉龙雪山。

从天空往下看，玉龙雪山并不算巍峨险峻，但另有一番灵逸俊秀之美。特别是在云南四季如春的高原上有一座雪山能够保持常年积雪不化，也算是一种奇迹了。

从慢慢降落的飞机上往下看，玉龙雪山仿佛就在眼前，在高原骄阳的映照下，熠熠生辉，雪山山峰在阳光的作用下，已经堆积了团团云朵，然后再向远处慢慢扩散。但见山谷中先是一股股青烟飘出，慢慢聚集成堆，又被风撕扯成一片一片的云，缓缓飘向蔚蓝的天空，那一片片白云仿佛触手可及。这是我从来没有见过的景象，不由感叹这雪山生云的壮美。

从机场到丽江古城，沿途风景美不胜收，阡陌交通，万物葱茏，蓝天白云，如影随形。

时值仲春，滇西高原骄阳似火，哪怕是清晨也能感受到阳光炎炎的威力。此时，看到远处的雪山，心中很有别样的感觉：清凉、宜人。    

丽江古城、美不胜收，我就像欣赏一幅美丽的图画一样，远观而没敢贸然进入，而是远远地细细观赏，慢慢咀嚼，生怕忽略了哪怕是细微的小节。因为丽江古城是世界文化遗产。是目前我国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一，另一座古城为山西平遥古城。

驻足观望，强烈的阳光下处处绿荫，花团锦簇，没有工厂马达的轰鸣，没有工业废气的尘埃，甚至没有城市马路的喧嚣，空气清新得沁人肺腑。

雪山流淌的雪水，经年不断地滋润着这座小小的古城，滋润着这里的人们。丽江古城顺街而下的溪流清澈见底，溪流下水草漂浮，不知名的小鱼儿时隐时现，更有石桥错落其间，桥面光润如珠，彰显着古城历史的久远；桥下青苔如毡，彰显着古城的原始与古朴。绿荫、花簇、溪水、小桥仿佛就是这座小城的主旋律；而阳光、空气，雪山俨然是她的大背景。

刚到丽江，我对于当地人们称丽江为老城大不以为然。“老”在中国文字里的字义是：年岁大、很久以前就存在的、陈旧、原来的。其实，“老”字既非会意也非形声，它是个象形字。据考证，甲骨文中的“老”像一个人头发散乱、手拄拐杖的样子，头发散乱说明头发长而不拘于礼节去束发，这是老年人所有的特权，手拄拐杖正是老年人体衰需要外力扶持行走的样子。这是个特征突出的象形字。    

当我与丽江古城零距离接触的时候，我觉得上述的那些对于老字的注释都不适用于丽江，我倒是觉得丽江：保守与开放并存，传统与时尚同在。

当飞机载着我们从平原直接飞上高原，一路的旅途颠簸并没有使人身心疲惫。因为美丽的高原风光猛烈地冲击着我的视觉。

丽江地处我国西南边陲，位于云南省西北部地区。居于青藏高原南端、横断山脉向云贵高原北部云岭山脉过渡的衔接地段，兼有两种以上地形特征。境内陆形地貌多样，含高原、雪山、河谷、深峡、草甸、平坝相结合的地貌特征及自然景观资源，同时气候变化显著，早晚温差大。

丽江历史悠久，根据记载，这里很早就有人类活动的足迹，是我国古人类活动的地区之一。 丽江自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方'丝绸之路’和由西藏入境的'茶马古道’的中转站。两条古道既是中原至东南亚的南来北往的贸易通道，又是沟通中原文化和外来文化影响的传送渠道。

丽江还是纳西族的家园，是我国唯一的一个纳西族自治县，同时还居住着白、彝、僳僳、普米族等少数民族。    

丽江的文化以开放、大方、兼容并蓄为重要特征。纳西族人民长期以来创造并延续保持下来的东巴文化，是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩，是人类共同的文化遗产。纳西族东巴文化的主要记载符号'东巴文’，共一千四百多个单字，被誉为世界上唯一保留完整的'活着的象形文字’，卷帙浩繁、内容丰富的东巴经书、舞谱、绘画、祭祀仪式都充分展示着纳西族东巴文化的神奇异彩。在古城的“关门口”前的一面墙壁上，我用手机拍下了承载着东巴文化的象形文字，回来后细细品味，多数象形文字就是某种事物的图形化。

丽江古城历史悠久，古朴如画，既然被联合国列为世界文化遗产，我就得体会其中的韵味，细察古城，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水。整个古城别有情趣，是城市，又像是一座与众不同的文化宫。

丽江，历史文化遗存众多，尤其以佛教文化普及，现保存完好而且较著名的有丽江七大寺即文峰寺、福国寺、普济寺、玉峰寺、指云寺、兴化寺、灵照寺及北岳庙、白沙古建筑群、三圣宫、龙泉寺等。我也进得几处寺院，从中可见中原文化和当地民族文化的结合以及藏族文化的特征影响。    

丽江古城是世界文化遗产，同时荣戴“国家级丽江玉龙雪山风景名胜区”桂冠。含有建于南宋的丽江古城及众多的古建寺观；有雄秀的玉龙雪山；有世界著名的最深最险的虎跳峡；有号称'万里长江第一湾’的石鼓；高山植被、丹霞地貌奇观为主的老君山、黎明等大面积的地质景观。这些地方因为旅游时的各种因素均未前往，算是留下一点点小小的遗憾。不过我想对丽江说：“丽江，我来过了，我还会再来的。”因为这里留下的不仅仅是少许未到的景区，更留有情浓爱深的足迹，而这样的足迹是需要永远无限延伸的。

此外，丽江还有以纳西族为主体的奇异多采的民族风情和文化。 丽江，还是全国生态环境保护最好的地区之一，有'东方瑞士’的誉称。

丽江是纳西族人聚居的地方。纳西族人信仰东巴教，尊奉自然神。注意人与自然的和谐相处，注重保护湖光山色，因此，丽江的天格外蓝，丽江的山格外绿，丽江的水格外清。

现在的纳西族依然部分保留着母系社会的许多习俗。女人是一家之主，掌管着家庭财经大权。养家，是女人的天职。

而男人的主要生活内容则是琴、棋、书、画、烟、酒、茶。丽江人以胖为美，以黑为贵，称呼英俊潇洒的小伙叫“胖金哥”，美丽动人的姑娘叫“胖金妹”。胖金哥无事时，喜欢在桥上悠闲地抽烟、品茶，“男人桥上悠悠坐，女人桥上匆匆过”就是对当地人生活的真实写照。    

纳西族的摩梭人还有走婚的习俗，这里的姑娘小伙不结婚，如果小伙子喜欢上某个姑娘，便抠三下手心示意，姑娘如有意，就回敬三下，默契达成后，便可以走婚了。只是晚上还得先征服姑娘家门前的狗，然后爬墙头进去，最后再敲开姑娘的门。这是第一次的规矩。以后再去，则不需要这么繁琐，只往院里扔块砖头通知一下，姑娘便来开门。但小伙子必须在门外放下一只鞋，以告诉别人这里的姑娘已经有主儿了。由此印证，丽江既保守又开放，既古老又年轻，既传统又时尚。

丽江古城与中国一般城市有着完全不同的规格与模样，既无高大围城，也无宽敞大道。从城市建筑的从表面上看，丽江是座不设防的城市，没有城墙，当然也就没有城门了。深究其中原委，丽江这种开放式的城市布局跟中国的文字有着极为深刻而又内涵丰富的渊源，而文字与人们的生活又有着太多的丝丝缕缕的联系，这是世界上任何一个民族都不能及极的。

古代丽江城中的土司姓木，现在丽江城中有一座规模宏大的“木府”，尽管如今木府的现代建筑有迎合旅游的意思，但也能从中看出中国古代宫殿建筑的模样。木府介绍：丽江木氏家庭的贵族姓氏是明朝皇帝朱元璋所赐，而这位朱皇帝在赐当时的国姓时，不想将他们老朱家当官发财的好风水同时赐给丽江的贵族，便将“朱”字上边象征官帽的一撇一横去掉，这样“朱”就成了“木”。    

中国古代崇尚风水理论，既然木氏一族在丽江筑城“安家”，就不得不对这个“木”姓有所考虑：如果修筑城墙，“木”就了成“困”。这就是丽江为什么没有城墙的原因。一个城市没有城墙，原本是经不起磕碰的,但是丽江却历经数百年而不被战火硝烟吞噬，的确是个奇迹。

如果用今天的眼光看来，还因为丽江古城脱离了浮躁与悸动，表现出沉稳与练达，保持着独立与宁静，接纳着个性与时尚。古老文明与现代文明有如穿城而过的流水，兼容并蓄，刚柔相济。