《河山锦绣》福建土楼

福建龙岩永定土楼群被列入世界文化遗产后，就成了我非常向往的旅游去处，直到今年才有幸目睹其风采。土楼建筑，造型独特，方中有圆，圆中带方，方圆相连，圆得别致，方得有型。参差错落在闽南深山的村落中，高低起伏组成了一幅色彩斑斓的土楼画卷。对比城市的摩天大楼与自然景观的丹霞地貌别有风情。

福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。

福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。

福建土楼主要集中在永定、南靖、平和、诏安、漳浦、华安这几个地区。其中以永定、南靖的土楼保留的最为完整，数量上也占据了整个福建土楼群的一大部分，而且这两个地方距离不是很远。

从建筑风格上看，福建土楼主要有三种典型风格：五凤楼、方楼、圆寨。从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次意识，可以肯定，它是汉族文化发源地的黄河中游流域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋也就是主厅采用了坚厚的夯土承重墙。这种土楼建筑还是中国聚族而居的“活标本”。充分体现了中华传统文化。    

自驾车方便，先到南靖。南靖最为精美的是田螺坑土楼群。

站在南山区的半山腰上，可见四座圆楼依山而下拱簇着一座方楼，层层土墙与层层梯田遥相呼应，奇异秀丽。而南靖最高土楼“和贵楼”虽建于沼泽地，至今却仍巍然不动；精美的“怀远楼”目前墙体光滑无脱落，夯土配方与夯筑技艺极为高超，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息。

参观土楼的最终目的地是永定。因为永定有一座最有名的振城楼。振城楼有“土楼王子”、“最富丽堂皇的圆楼”之称，由内外两环楼构成，完全按《易经》的“八卦图”布局建造，卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。又以富丽堂皇、中西合璧、内部空间设计精致多变。而且，振城楼砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，以别于架梁式土木结构的外环楼，这种“外土内洋”中西合璧的建筑风格，在土楼中非常罕见。    

振城楼清幽散淡，拔地而起，岿然矗立，蔚为壮观。它依山临溪，错落有致，平地突起，气宇轩昂。当我一脚踏进这处东方古城堡，疑惑走进了宋明水墨画的境地，刚才还在紧随着都市喧嚣却到这里断然隔在了身后。

振城楼富丽壮阔，华丽秀美，有如皇室宫殿。黄泥青瓦的韵味浓缩了“人”型大屋顶的多少沧桑岁月，弥漫着唐风宋韵的气息，在蓝天与碧水的一角交相辉映出浑然天成，天、地、人和谐，精、气、神相统一的如诗画卷。凝固着古老典雅朴实的音符。它是传统与超越的必然，它是时尚与古老的必然。也许这种必然会将客家人的命运推进一土一瓦都跳动着他们心灵的火焰。

纵观福建土楼群，其布局之合理，与黄河流域的古代民居建筑极为相似。从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；楼址忌逆势，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正对山坑；楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐。

大多数土楼群均既依据上述三个原则选择楼址，又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼，乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群，如永定初溪土楼群、南靖田螺坑土楼群。这些讲究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系，换言之，与中原传统文化有密切关系。    

我看到的九脊歇山顶式土楼，屋脊飞檐层叠，犹如展翅飞翔的凤凰，错落有致，雄浑古拙，故名五凤楼。其型制与府第式方楼、殿堂式围楼相似，楼内也设厅堂，楼两侧为横楼；有的五凤楼楼内不设中堂，整座楼简化成“两堂两横式”，被称为缩简式的五凤楼。无论如何，“从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次尊卑意识，可以肯定，它是汉族文化发源地的黄河中游流域古老院落式布局的延续发展。”

福建土楼的造型、装饰和建造工艺世所罕见，俗称“生土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。

土木结合、外闭内敞、规模宏大、造型优美、品类多样、就地取材、构思精巧、聚族而居等是土楼建筑的主要特征。其独特的建设形式、高超的工程技术和丰富的文化内涵、众多家庭聚族而居于一楼的均等居住形式，使之不同于世界其他任何建筑，可谓天下一绝。    

福建土楼千姿百态，种类繁多，分总体上分为方楼和圆楼两大体系，其中有殿堂式楼、五凤楼、长方形楼、正方形楼、三合式楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、走马楼、日字形楼、曲尺形楼、吊脚楼、半月形楼、圆形楼、前圆后方楼、前方后圆楼、椭圆形楼等二十多种建筑形式，在众多的土楼中，其中最具代表性的是五凤楼、大的方楼和圆楼。

圆形土楼是永定客家土楼的典范，堪称天下第一楼。它似古堡巍峨苍朴，如现代体育馆气势恢弘，像地下冒出来的“蘑菇”绚丽多彩，又如同自天而降的“飞碟”壮观神奇。这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。

楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚一米五，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于一米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。独具特色的大型民居建筑，“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。    

土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。主要是因为闽西一带生土黏性强，作为建材干后很坚硬；客家人在宽厚的墙体中加入竹片和杉木，它们能起到牵扯的作用；房屋主体采用土木结构，巧施穿斗方法，整体更加稳固。另外一些大户人家还在墙泥中搅拌了糖、蛋清、糯米等黏性物质，犹如给整堵墙注了一剂强力胶，使之固若金汤。

这样的土楼具有抗震、防盗和冬暖夏凉等优异性能。它巍峨、凛然，堡垒式威严的外观表现出强烈的防御性。但内部却温馨、亲和，每个房间都用纤细的木构件组成，居住空间对内院开敞，便于交流和互助，从而让人备感亲切。和其他经典民居不同，“福建土楼”至今人丁兴旺，相处和谐，文化繁荣，是客家人族聚生活形态的“活标本”。

土楼独特的造型，恢宏的气势，以及防潮防震等功能被誉为世界独一无二的神话般民居建筑。庭院交互空间的安排看似随意，实在是演绎着天人合一，阴阳相济的传统文化内涵。当这些浓厚的传统文化被建筑师的智慧语言转换着与现代文明交融浸透的时候，我们就可以从完全木质构架的结合，镂花雕纹与落窗的巧妙搭配中，体会到现代要素与传统空间的统一。    

它庞大有序的格局，它方正沉稳的品格，它空灵隽永的意境，气韵生动的内涵，将土楼文化的精华演绎得淋漓尽致。枕一夜清凉如水的月色,伴着一窗细细的蛩音,还有松竹流水的私语和满地淙淙的野花清香，你就会深悟居家不仅是栖身，还是人格的涵养和亲情的营造。

天人合一是福建土楼的又一神笔，体现了客家人与大自然和谐相处的人居理念。就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇。土楼的选址或依山就势、或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然相互依存的人文景观。建筑材料取自大地，荒废时又回归大自然，是早期环保节能型生态建筑的经典。这种节约型和节能型的建筑与规划模式，在钢筋水泥不断肆虐和步步紧逼的今天，仍具有不可忽视的魅力和启示价值。

客家土楼作为一种独特的地域性建筑，深深扎根于中国的乡村社会。作为乡土建筑，土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、文化价值和美学价值上，也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。数十户、几百人同住一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐，是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范，是群体文化模式的见证。    

土楼的居民们享受着安详的幸福，但是，在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代，我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。

福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元四世纪，北方战祸频频，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。

客家先民就是如此步履匆匆，每到一个地方都是以客人的身份带着风尘漂泊的艰辛，浮着一个渐渐消瘦的身影，直到消失在幽静深深的乌云里被疲惫收藏。他们一头连着长夜，一头接着黎明。脚步在穿行中踏破星辰与闪电，镀亮每一个跳动的音符，最后找到了人与居住生命的那份厚重。从古老的文化源头体会与认识土楼人文的价值感，既有现代需求，又有古典情怀的生命栖息地，总算把自己的心扎根于自己的土地。

厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。    

以振成楼为例，楼内有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。

从外表上看，振成楼的屋瓦像一顶清朝时的官帽。不知是特别建造的原因，还是其四层楼高的建筑视觉，让人感觉不管从那一个角度上看去，它那高高大大的屋瓦盖，都像是一顶清朝大官帽似的。

走进振成楼，进门就可以看到民国初年的黎元洪大总统的题联。上联是：干国家事；下联是：读圣贤书！横幅是：里党观型！这“里党观型”四个字，意思就是说做乡里人的楷模！想当年黎大总统书写这副对联时，也是对林家期望之深，赞誉之至的！

在后厅，亦可看到一幅对联：“振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心！”整联借用：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的联语，但却也独辟蹊径，另成一家，时时可作为人生励志之座右铭，让人读来感觉人生之不容易，做人之责任！生命之常、常常要多多努力，天下之事、事事须时时关心。前人若是，今人又怎能对国家兴亡，漠不关心呢？

如果把闽南的山山水水看成一幅中国水墨画，那些土楼就是一枚大大的印章，拥有了这印记的客家人，人生就有了支点，命运就有了归宿，心性就有了寄托，脚步就有了力量。    

土楼是一道蕴藏丰富的矿脉，拥有开采不尽的资源。有如时光隧道的出口，又像盛满琼浆的金樽，恰似招聚群贤的号角，宛若催征奋进的战鼓。

土楼是一条旺盛根脉的节点，又像行进途中的加油站。她让“修身齐家、忠义报国、崇文重教、耕读传家”的客家文化，世代相承。如同一条汹涌江河，源源相汇，直奔未来。

土楼是一座资料库，她真实地纪录了客家人千百年来的风雨颠簸。土楼是一座档案馆，她完整地珍藏了客家人祖祖辈辈的喜怒哀乐。土楼是一座大舞台，她生动地演奏了客家人美妙的生活圆舞曲。

一个遥远的梦，在面对土楼归来不看屋时，刻进灰黄色的土墙，这里堆满乱石，荆棘和遗弃的混凝土封锁，顺着流水或月光拨动反复遥远的神秘与神奇。它历史悠久，种类数量之多，规模之大，结构奇巧，功能齐全堪称世界之最。断裂的时空从此断裂出人们心灵天然的统一，时间与空间的统一，居住宁静与情趣雅致的统一。

福建土楼几百年来养在深闺人未识。土楼闻名于世，据说有一个故事；上世纪六十年代初期，美国中央情报局在卫星照片中发现福建西部崇山峻岭间，有类似核反应堆的东西，引起白宫一阵恐慌。后来美国情报人员亲赴土楼探访才解开这个让人神奇离迷的疑团。从此已存在千百年的客家土楼突然扬名天下。它的方圆世界，它的神奇古朴壮观美丽震撼着人心，博得了神秘的东方古城堡。中国古建筑奇葩等等种种美誉。    

于是，今天的人们饱蘸淡墨，把土楼绘成多彩的画。倾注了真挚的情，把土楼吟成优美的诗。人们站在土楼，仰望朗朗的天，把土楼唱成了悠扬的歌。土楼真是一部厚厚的书，只有痴痴地读，细细地品，方能读出她的千山万水，品出她的灵性神韵。