公元617年,李世民鼓动其父亲李渊于晋阳起兵反隋,他率领十万兵马攻占长安。接着又率军攻打洛阳,虽未能攻克洛阳,但在回撤时,设伏将追击的隋将段达击败。平定了薛举、薛仁杲父子盘踞的安定西部;将北方的宋金刚、刘武周击败,收复并州、汾州,大唐政权有个安定而稳固的地盘。
虎牢关之战,李世民在军力并不占优的情况下,一举歼灭王世充和窦建德割据势力;又重创刘黑闼和山东徐圆朗,为大唐王朝立下赫赫战功。公元626年的7月2日,李世民发动了“玄武门之变”,太子李建成、齐王李元吉及诸侄子皆被杀。皇权争夺背后是很残酷的。李渊退位后,李世民即位称帝,改元贞观,史称唐太宗 。
李世民积极地听取群臣的意见,对内采取以文治天下,他虚心纳谏,带头厉行节约,劝课农桑,使大唐的百姓们在经过战乱之后,能够得到休养生息,自此后国泰民安,并由此而开创史上著名的“贞观之治”。在继任后李世民经兵练武,积极备战,开疆拓土。
李世民能积极地听取群臣位的意见和建议,对内采取以文治天下,他虚心纳谏,带头厉行节约,劝课农桑,大唐的百姓们在经过战乱之后,能够得到充分地休养生息,此后大唐进入国泰民安,由此开创史上著名的“贞观之治”。与时同时,李世民积极地经兵练武,扩军备战,为开疆拓土打基础。
东突厥与薛延陀也在唐军的连续打击下遭到彻底覆灭,先后征服西域的龟兹、高昌、吐谷浑等国,东北的顽敌高句丽遭受重创。在西部设立安西四镇,各民族得以和谐共生,融洽相处,各族人民尊李世民,称其为“天可汗”,为大唐此后百多年的繁荣奠定了坚实基础。
一代天骄成吉思汗如此评价:“欲安邦定国者,必悉唐宗兵法。”明太祖朱元璋的评价是:“惟唐太宗皇帝英姿盖世,武定四方,贞观之治,式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也。”毛主席则对古代帝王的军事能力上有如下论价:“自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳。”
柏杨:“李世民是中国古代最杰出的英明君主之一,他用高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝国,为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”“自盘古开天辟地,唐太宗李世民是古代,第一个被中国人真心称颂并崇拜的帝王,固然是由于他的勋业,但更重要的是他本身的政治美德。李世民治理国家的一言一行,成为后世所有帝王的规范。”
李敖:“唐太宗李世民是历史上最有‘奇情’气质的英雄,既有柔情更具侠骨。在历史上打天下的政治斗争中,他具有和伟大人物一样的霹雳手段,但在政治性的‘俗情’以外,他仍然有许多‘奇情’,使江山为之多彩,为人类增添光辉。”
英国在编撰的 《剑桥中国隋唐史》中有如下评价:“ 李世民的文治武功理想地结合在一起开创一个新的中国盛世:国家由一个既聪明且谨慎的帝王来治理,在牢牢地掌控帝国的同时,还能谦虚地听取群臣的意见。唐太宗之所以被后世人们所推崇,不仅在于他取得的成就,更重要的是他以传统儒家的纳谏爱民作为治国之本。”
隋朝国富兵强却亡国,唐初民穷国弱,为何李世民能平定天下,开创大唐盛世?原因其实很简单。与四处征战的隋炀帝杨广处处失败相比,李世民更善于审时度势,在大唐初创时,因连年战乱导致民不聊生,国家实力不济时,与突厥达成和约,罢兵休战。然后,群臣上下均以此为耻,励精图治。高句丽之战是导致隋朝末年,天下大乱的直接导火索。
在决定帝国命运的战争中,只有先改善民生,增强国家实力,再选择最佳时机,果断出手,一战而胜之,足可洗刷前耻。常言说的好,忍之头上悬着有一把刀,能屈能伸才是真英雄。有的人不能以史为鉴,总以为穷兵黩武就能成为真正的大国。大家,就请多点耐心与信心吧!
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