观我——（书香花瓣）
2014-10-06 05:53阅读：193
观我
近日得空，再次翻看清代学者刘熙载的《艺概》一书，其中《书概》谈论书法，有一段话被我早年读书时画了线，竖排版的文字，文字右边的粗线醒人眼目，今日再读很有感触。刘熙载说：“学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。”
这段文字是刘熙载论述书法的天人合一之境的一段，在古代哲学中，天人合一是最高的境界，在艺术领域中，刘熙载提出 “观物”、“观我”的要求就是要求书者通乎天人之际。“观物”在于发现自然美的形式因素，“观我”在于了解自己意趣，对于自身的观照和内省，体察并通达自然之情和神明之德，“观物”明事理，“观我”讲德行。用“观物”丰富“我”，升华“我”，从而丰富书“意”，达到较高的境界。
“物”与“我”是古代哲学的命题，同时也是书法表现的审美指向。“物”是客体，汉文字产生的时代，先哲就“观象于天”，“观法于地”，创造于刻契、绘画、结绳、编贝等，但是这种观照总是参与了观照者的主观因素，具有物我合一的性质。“我”是书法艺术的主观对象，是书“意”和“超乎自然”的本源。“物我”中，“我”为主体，处于中心的地位。天人合一是和谐的至境，是辩证法的最高体现，因为人是一切的主宰，所以刘熙载提出“观我”可谓深邃。
刘熙载谈的是书法艺术，其实我们生活里也有“物我”的问题，当然“观物”不
易，“观我”更难。事事处处都有自我的存在，怎样让“我”适应于“物”，达到物我协调，我以为做好“观我”有三。
其一，“观我”者，要经常调查自我。
调查的意思就是认识自我，知道自己的长短、优劣，知道自己的好恶、喜憎，知道自己的真假、美丑，要经常反思自己，内省自悟。
其二，“观我”者，要善于经营自我。
就是在生活中扬长避短，充分发挥自己的特长，顺应生活的规律，适应生活环境。能够为之则为之，不能者不能勉强，适可而止。激流勇进、知难而退都是一种“观我”后的经营。
其三，“观我”者，要学会调养自我。
就是加强精神素养，了解自然发展的规律，学会辩证看问题，增进自己的哲学修养，明事理，讲德行，还要学会变通，律己容人。
刘熙载是传统哲学的继承者，也是艺术理论的思考者，其艺术的审美理想归于天人合一是必然和合理的选择，他被称为“东方黑格尔”。他的“观我”理论博大精深，我辈学习还只是一点肤浅的感受。
刘熙载这位清代
文学家是
江苏兴化人。出生在一个世代以耕读传家的家庭，自幼才性敏悟，少年时力学笃行。道光十九年中举，道光二十四年中进士。随后改为翰林院庶吉士，授编修。同治三年被任命为广东学政。刘熙载晚年主讲于上海龙门书院，历14年之久，直至去世。
《书概》是《艺概》的一部分，汇集了刘熙载一生中关于
书法艺术的卓见确论。《书概》共计收录246条论书札记，论述了书法艺术的诸多方面的理论。咸丰帝看重他的学问和人品，书写了“性静情逸”四个字赐给他，现在匾额高挂在兴化城四牌楼上。
说来惭愧，和我同乡的刘熙载家的老宅距离我家不过百步之遥，儿时我常在那老宅园子里呼朋唤友、游戏迷藏，直至以后刘熙载故居复建，我才知道这位大家。
（部分资料来自网络）
