原文：其摩者，有以平、有以正、有以喜、有以怒、有以名、有以行、有以廉、有以信、有以利、有以卑。
翻译：在实施“摩”时，可以用平、正、喜、怒、名、行、廉、信、利、卑等方法。
原文：平者，静也。
翻译：用平和的语气去谈判得让自己心平静下来。
原文：正者，宜也。
翻译：用正义之辞去辩论要找准切入时机。
原文：喜者，悦也。
翻译：用投其所好去麻痹对方要让对方感到开心。
原文：怒者，动也。
翻译：用激将法激怒对方要让对方情绪激动。
原文：名者，发也。
翻译：用名望威吓对方要保证能够震慑住对方。
原文：行者，成也。
翻译：用行动逼迫对方要保证能够取得成功。
原文：廉者，洁也。
翻译：用正直的作风去打动对方要自己做到清正廉洁。
原文：信者，期也。
翻译：用信誉向对方担保就要指定完成任务的期限。
原文：利者，求也。
翻译：用利益诱惑对方就要做到让对方反过来求你。
原文：卑者，谄也。
翻译：用谦卑的姿态去游说就要使得对方认可我们。
原文：故圣人所独用者，众人皆有之。
翻译：所以，圣人所施用的“摩”术，平常人也都可以运用。
原文：然无成功者，其用之非也。
翻译：然而没有能运用成功的，那是因为他们运用不当。
原文：故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者唯圣人然 能任之。
翻译：因此，谋划策略最困难的就是周到慎密，进行游说最困难的就是让对方全部听从自已的主张，行事最困难的就是保证一定成功，这三个方面只有成为圣人才能胜任。
陈树屏解纷争
清朝末年，有一名知县叫陈树屏。此人才思敏捷，聪明过人，善于为别人调解纠纷，只要他出面，总能大事化小，小事化无。
一年春天，陈树屏邀请了一帮文人到黄鹤楼游玩。其中包括他的上司，湖北督抚张之洞和抚军达人谭继洵。大家观赏着美景，兴致高涨，气氛非常融洽。突然有个客人问道~
于是大家都讨论起来，有的引经据典，有的猜测估计，有的等待倾听。张之洞和谭继洵两个人是死对头，表面上合得来，心里却谁也不服谁，所以两个人很快就针锋相对起来。
谭继洵感觉张之洞有意针对，觉得面子上下不来，就梗着脖子要和张之洞争执，还差点打起来。陈树屏知道两个人是相互拆台，借题发挥。他于是灵机一动~
张之洞和谭继洵看到东道主给的台阶，顺势而下，举起酒杯。一场争辩就这样不了了之了。
点评：陈树屏的智慧之处就是，他没有直接上去劝说，因为他知道直接劝说只会让矛盾更加剧烈。而是采用“平者，静也”、“卑者，谄也”的言辞技巧，同时认可了两人的观点，等到对方情绪缓和一些了，再进一步阐明自己的想法，最后得以成功化解纠纷。
原文：故谋必欲周密，必择其所与通者说也，故曰或结而无隙也。
翻译：计谋想要做到周到慎密，就要选择能接受自已观点的对象去沟通，所以说办事情要稳健，无懈可击。
原文：夫事成必合于数。故曰道、数与时相偶者也。
翻译：要想使所办的事取得成功，必须有适当的方法，所以说要做到把事物的本质和时势相结合才能保证办事能够成功。
注释：古人认为“数”是事物构成的基本元素，“道术”可以理解为事物的本质和发展规律。
原文：说者听，必合于情 ；故曰，情合者听。
翻译：所说的内容能被对方接受，必然是因为我们说的话合情合理，所以说“合乎情理才有人愿意听”。
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