众生的我心我性,从任何一个方面都会表现出来,即使把自己全部伪装起来,总有露马脚之处,总有蛛丝马迹可寻,没有智慧的人看不出来,有智慧之人,从蛛丝马迹当中就能窥见此人的我心我性。
所谓的我,可以分成很多层次,从小我私我到大我。有人单独把五阴十八界当作我和我所有的,因此而造业;有人稍微扩展一下,把自己的父母儿女家亲眷属当作我的一部分,因此而造业;有人把自己所在的一个小小的团体当作我的一部分,因此而造业;有人把一个地区当作我的一部分,因此而造业;有人把自己所在的国家当作是我的一部分,因此而造业。
为什么把国家团体当作我的一部分而造业呢?因为那里涉及到了自己的私人利益,没有自己的利益,一般人都不愿意去造业了,只有涉及到自己的利益时,才去造业,所以不管为了多大的团体造业,实际上还是为了自己,还是有个我心。
修到真正的无我,不是容易的,每个人总有些私欲,不是为了小我,就是为了大一点的我,因为大我里有小我的利益。众生往往不是为了金钱,就是为了权势;不是为了权势,就是为了名闻;不是为了名闻的人很少,就是为了更能说得出口的个人利益,比如佛法上福德、功德、眷属等等利益。总而言之,众生内心都是有个我,有的轻,有的重,有人隐藏的浅,有人隐藏的深,有人干脆不隐藏,真正无我,那是极少见的。
有些人外表的善,同时也正是大恶的表现,大恶表面好像是善的,表面能利益稍微多一些的人,看起来是善的,实际上还是恶,而且是大恶,因为他损害了更多人的利益。有人为了自己的国家觉得很光荣的上了战场,名义上是保卫自己的家园,可是却损害了他人的家园,自己的家园是家园,他人的家园难道就不是家园了吗?可是众生就不是这样看,只要与我有关的,就一定是正当的,不用考虑对方如何,一定要去做,于是就堂而皇之的造业。
有人认为做事只要是为了团体,就是无我的,可是这个团体里没有他,也没有他的利益,他就不能愿意无私的去做事去造业。如果说为了自己的团体做什么事都是善的话,那么如果损害了更多的团体和众生的利益,这个行为到底是善还是恶呢?那就是大恶。往往很多人外表的善,正隐藏着更大的恶,可是众生愚痴,不明此理,都是意根暗暗执我的外在表现。
众生往往都是以我为主,只要与我有关的,不管怎么样都要去维护,对错不管,实际上那就是非常强烈的我心我性,不管是哪种程度的我,只要涉及到了自己的利益,都是我心的表现。与我有关的都好,与我无关的都不好,这就是我心的表现,众生很多时候不能反观,也不愿意反观,因为护己心极重之故。
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