孔德说《道德经》第十三章

第十三章

 

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？

宠为下，得之若惊，失之若惊，

是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？

吾所以贵大患者，为吾有身，

及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下者，可以寄天下；

爱以身为天下者，可以托天下。

  

【讲解】

  

老子本章的內容主要讲人的生命价值，和人应该怎样正确地对待生命，应该怎样最完美最长久地体现生命价值。

本章首言“宠辱若惊，贵大患若身”。意思是指，在通常情况下，对于世人来说，受到宠爱和受到侮辱，都会使其产生强烈的心灵冲击。而修道的人却会远远地避开受宠和受辱的可能机遇。因为他们把宠和辱都视同于加害于身的祸患，所以特别地给以重视，而加以躲避。此谓“宠辱若惊，贵大患若身”。

   为什么说一个人受到宠爱和受到侮辱，都会使其产生强烈的心灵冲击呢？因为我们知道，人受宠爱，必定是一种居于卑下地位而受之于上尊地位的褒赏，即“宠为下”（上宠于下，下受宠于上），所以在得到它的时候，得到它的人就会知道，这不仅将会给自己带来命运的改变，也将还会在今后继续付出或更多付岀人格尊严。宠爱，不是普遍可以获得的褒赏，机遇很少，所以当得到它时就会产生一种心灵冲击。这种心灵冲击包含着非常地激动、非常地荣幸、非常地自豪、非常的骄傲，其中还包含着潜意识里对风险的极大担忧。这有点像今天的人，或者他是高考毕业报了一所名牌大学；或是他在单位几十几百人中去争一个高级职称或一个吃香职位；或者他买彩票为了一个500万元的大奖。一旦真的获得了，就会产生上述强烈的心灵冲击。換句话说，得到了是一种心灵冲击，得不到呢，当然也是一种心灵冲击。因为他觉得，自己有可能得到而没有得到，他人不可能得到却得到了，心里会有愤懑不平、压抑、嫉妒的情绪。又或者得到了，却由于复杂原因未久又丢失了，这更是一种心灵冲击：屈辱感、失落感、尴尬感、危机感齐涌心头。还有，居于卑下之位的人受到居于上位人的宠爱之后，未久又突然失去了这种宠爱，甚至还招来羞辱，这对居于卑下之位又想获得上位的提拔和恩赐的人来说，简直就是最沉重的人生打击。故此“宠”“辱”二者，前者得之失之是一种心灵冲击，后者得之也是一种心灵冲击。这就叫作“宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”。

仔细分析“宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”这句话，笔者觉得在“宠为下”后面，似乎少了“辱亦为下”四个字，以致使这一段文句实感前后不够连贯通顺。全句应为“宠为下，辱亦为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”。或者应为“宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊”。这样一来前后文句及意思就是连贯通顺的。原文不周如此，应该不是原文之误，而应是在早期传抄时被遗漏，或者早期版本在“宠为上”紧接处或“辱亦为下”处有残缺，后人或因崇敬老子权威之故，以为原文就是如此，不敢更改，不敢妄断，以致错误到今天。此亦为：老子岂敢误人，惟世俗之人迷信“权威”之误人也！

老子为什么将宠与辱视为加害于身的祸患呢？他认为，我们人之所以有重大的祸患，都在于我们太在意我们这个躯体的自私了。感觉受到宠爱，是由于太在意这个躯体的自私；感觉受到侮辱，也是由于太在意这个躯体的自私。只要我们转换一个人生观念，不在意这个躯体的自私，与宠辱隔离，我们会有什么祸患呢？这就叫“何谓贵大患若身？吾所以贵大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”

鉴于上述观念，所以老子又认为，重视把生命的存在作为为天下服务的资本，生命就寄存于天下了；倾情于把生命的存在作为利益天下的财富，生命就托付给天下了。老子认为，把生命服务于天下，利益于天下，那生命也就寄托于天下，延续于天下。这就叫“故贵以身为天下者，可以寄天下；爱以身为天下者，可以托天下”。

人的生命分两个部分，一个部分是肉体生命，一个部分是精神生命。所有的肉体生命都是有限的、短暂的。人死了，肉体生命就结束了。而精神生命的久暂却会因人而异，有些人肉体生命死去了，精神生命也同时死去；有些人的精神生命却可以是长久的、无限的，他的肉体生命虽然死去了，精神生命却可以延续。但是，精神生命的延续是长久，是多么的长久和无限，那就要看其精神生命存在的价值高低，及其影响范围的大小而论：影响一家，或可延续三代；影响一族，或可延续百年；影响一国，或可延续千秋；影响天下，或可延续万代。

   从本章内容我们可以看到，老子的思想既是出世的，又是入世的。以前有人说，老子的思想是自私消极的人生哲学，这是全然不去认真读老解老的错误认识。我们只须从“上善若水，水利万物而不争”，“功成名遂身退”，和本章“贵以身为天下者，可以寄天下；爱以身为天下者，可以托天下”，便知老子的思想至大至公，至仁至爱，至谦至恭。但老子的思想里闪灼着最高的智慧，他是把爱天爱地爱人，与爱己紧密联系起来；把人的思想行为与天道规律联系起来；把生命修为同服务于社会、教化于社会联系起来；把生命的过程与健康、幸福、安全、自由、升华、超质、永久联系起来。这是何其完美的人生，这是何其伟大的人生！