如何做一个有修为的人
察身而不敢诬,奉法令不容私,尽心力不敢矜,遭患难不避死,见贤不居其上,受禄不过其量,不以无能居尊显之位。自行若此,可谓方正之士矣。——《汉书》
按:上面这段话是易玄老师随意转发到朋友圈的。而后又在文字下面发表了几段文字。涉及到老子的解读,颇有趣味,故整理于此。下面为老师的原文评论:
这段话老子还有更深刻的阐述——古之善为士者,微妙玄通,深不可识!有的地方这个士字是道字。老子很多地方都有士字。我开玩笑说老子的士是王字,但是要把王上那一横取下来。那是帽子,把帽子都摘掉。老子的思想,很隐晦。要能去彻悟文字背后的深意。所以用易经的象数思维来读老子,就很了然了。
他继续讲:夫不唯不可识,故强为之容。就是说这种人微妙玄通,深不可测,所以只能勉强形容他——豫兮其若冬之涉川(就是易经里讲的君子如履薄冰,战战兢兢);犹兮其若畏四邻(就是提高警惕,怕别人来侵犯我也怕别人来嫉妒我)涣兮其若凝释(这就是《礼记》里讲的有深爱者必有和气,有和气者必有悦色,有悦色者必有婉容。春风大雅的气象);
老子用了七个排比来形容深不可测的人同时具有的气象。老子也希望大家在生活中能做到这样的修养。所以最后他说:孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生?意思是说,随时能让自己身心清净,就能去除浊气,逐渐飞升境界。庄子讲:嗜欲深者天机浅!随时能让自己内心安定无挂碍,那么生命的机能就会发动起来,越来越强。佛家讲的叫做拙火发动了。
最后他总结了一句话:保此道者,不欲盈!夫唯不盈,蔽而新成!老子很多话,都可以作为一生的座右铭,以之修于身,其德乃真,受用不尽!这个不盈,就是不要自满。不自满,就会自强不息了!所以老子也讲空无,和佛家“六如”的论述完全是一致的。譬如老子在第十一章讲的“有之以为利,无之以为用”以及第一章讲的“无名天地之始,有名万物之母”第二章的“有无相生”一样!
老子的思想是领悟《易经》宇宙人生哲学的最佳入门读物。最好是背诵下来。只要全部背诵了,就能够融会贯通,最后明悟心法,一通百通。又能实修实证,最后妙用无穷。就如庄子所说的,可以“应帝王”,可以为“大宗师”。祝福诸位!
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