下面一句,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。作为一个普通人,我们身上的毛病、我们性格当中的缺陷、道德上面的偏差,最容易犯的是在什么时候?就是在隐蔽的时候,没有人知道的时候。有些毛病很细小,甚至于细小到不能察觉,但是,就是在这最细微的地方,最容易被忽视的地方,往往就容易成为灾祸之源。现在我们经常说“性格决定命运,细节决定成败”,的确是这样的。“莫见乎隐,莫显乎微”,就是在很隐秘的地方,很微小的地方,都不要让这些毛病显露出来,一旦这些毛病现形,就要及时纠正,不要被这些缺陷牵住了鼻子,不要让这些毛病主宰了我们的生命。有些朋友做策划,看起来很宏大的计划,确定了前景很好的目标,但往往就是在细节上不严谨,结果把大好的前途毁于一旦。所以,这里的结论说“君子慎其独也”,一个有心学修圣贤之道的人,越是在没人知道的时候,越是在独处的时候,自己的思想、自己的行为、自己生活上的种种细节,都要特别小心、谨慎。这个“慎独”,就是儒家修养落到实处的地方,也是一切修行最关键、最要命的地方。
过去人们讽刺那些伪道学,说他们是“满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼”。大家不要以为这只是讽刺的少数人,其实,绝大多数人都或多或少存在这样的毛病。波师兄在这儿给大家讲《中庸》,大谈性命之学,表面上也是道貌岸然的,讲的也是仁义理智信这些圣人之言,但实际自己是怎么回事?修养到底如何?只有自己才清楚。只有在私下没有人的时候,一个人独处的时候,有些毛病才会显现出来,才清楚自己的修为到底有多高。
按佛教的修行来说,到了一定的程度要去闭关。闭关不就是让你慎独嘛!一个人到僻静的修行地点去闭关专修,除了每天护关的人到点把吃的给你放在门洞里以外,没有任何人跟你接触。以前条件差,找个没人的地方搭个茅草蓬,甚至找个干燥点的山洞也能闭关了。佛教闭关有很多种,以前西藏修行人还有“闭黑关”一说。那么,你一个人在闭关房里干什么?那就是慎独,让你严格地面对自己的内心。如果你能够过慎独这一关,那就说明你修道有成,不然的话,在大庭广众之下表现仁义理智信,这个谁都表演得来。所以,慎独是一个最基本、最重要的修行功夫,不管哪宗哪派,不管你把各种修法、把各种方便法门说得天花乱坠,要想真修实炼,最终都要归结到“慎独”这两个字当中来。你真正在一个人的时候,起心动念都没有私欲杂染,那你就真正是圣人境界了。
当然这个标准很高,我们在座的恐怕没人能够做得到。做不到怎么办呢?做不到就学嘛,就修嘛!就像我们吃饭一样,一碗饭没吃饱,那你就继续吃啊,直到你吃饱了为止。我们慎独的功夫做得不好,那就继续做,一直到做好为止。对于学修圣贤之道,我们一定要有一种“虽不能也,心向往之”的态度。虽然一时做不到,既然圣贤是人、孔夫子是人、孟子是人,我们也是人,别人能够做到,我们也要努力朝这个方向去做才对。只要坚持不懈,每一天比上一天做得好一点点,那么总有一天能够达到这样的境界。不然的话,光觉得别人了不起,自己不去努力,过一天日子撞一天钟,那就没什么好说的了。
接着我们看下一段:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。
我们前面讲的部分,无论是天命也好,率性也好,大道也好,教育教化也好,慎独的功夫也好,最终的落脚点在哪里?都要落在我们的当下一念上,都要落在我们每一个人的心性上面,落在此刻、眼前的起心动念上。所以,下面要谈的内容将是中庸之道的核心精神,就是怎样认识我们现在、当下的心性状态。
“喜怒哀乐之未发谓之中”,我们都有喜怒哀乐的情绪,都有饮食男女、七情六欲这些。这一句给这个“中”下了一个定义,在喜怒哀乐这些情绪还没有发起的时候,我们的精神就处在“中”的状态。我们经常说的要“守中”,是指谨守中道,并不是说你只能站中间,不能站两边,只能坐在这间教室正中的位置上,不能坐在边上。那么,怎样守这个中?放在心性修养上,就是要守住这个“喜怒哀乐之未发”的精神状态。
现在大家就可以体会一下。把我们的情绪、把我们的念头一下子止住,注意!停下!——这时候,你的心里是不是空空净净的?这就是处于“中”的状态。处于这种状态有什么好处?这种状态,恰恰是我们精神最清明、最清晰的时候,你脑袋里什么念头都没有,但你对周围一切都清楚了然。对不对?一旦你脑袋里面有了喜怒哀乐的种种情绪,被各种卖儿卖女的事情纠缠住了,你的精神空间就被这些情绪占有了。这个时候,你对事物的判断、对周围环境变化的判断,肯定就会打折扣,你就会被自己的情绪所左右,没办法更客观、更公正、更清晰地下判断。所以,每当我们在做决策或下判断的时候,一定要首先排除自己情绪的干扰,这个是最重要的。只要守住当下这个“中”的状态,能够常常清空自己的情绪,就能够保持住自己的精神能量、储备自己的精神能量。
大家要留意啊,我们每一个人的喜怒哀乐的情绪,都是生命的能量哦!不要随便浪费啦!我们经常守这个“中”,就能把喜怒哀乐的能量收回来,那么,精神能量就不会随便丧失,就会不断充实,越来越充沛。
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