《中庸》讲记（88）

　　“能尽其性，则能尽人之性”，一个人能够无私，能够大公，能够实现自我的人生价值，是非常了不起的。然而我们要看到，每一个成功的人背后，一定都有一个群体在支撑他。一个人取得事业上的成就，不可能光杆司令闭门努力的结果，而是许多人共同努力的结果。
　　
　　以前看过一章文章，说西方有一个哲学家，我忘记了名字，他问弟子们：人最需要的是什么？弟子们七嘴八舌说了很多答案，有说人最需要的是理想、有说人最需要的是思想、有说人最需要的是智慧、还有说人最需要的是尊严，等等等等，说了很多。但是这个老师都不赞同。最后这个老师说出了他的答案——人最需要的是其他人。是不是这样？我们不可能孤零零的存在于这个世界。我们平常看电视，很多优秀的人物在获得奖项的时候，要致辞，谈获奖感言，一般都是感谢一大串人——感谢自己的父母，感谢自己的老师，感谢自己的朋友、同事，感谢自己的团队，等等等等。事实上也是如此，一个人的成功一定是一个群体的成功；一个人能够尽其性，一定是背后有一个群体也尽其性了。一个人能够完全实现自己的人生价值，通过他作为一个标志，一大群人也能够实现各自的人生价值。所以，一个人能够尽其性，自然就能够尽他人之性。
　　
　　只不过，不同的人有不同的能力范围、不同的社会半径，他在尽其性和尽人之性的能力、范围也有所不同。一部电影得到奥斯卡奖，很辉煌，最辉煌的当然是导演了，因为他是团队的老大，是领头羊，当然该他光鲜。但是，光有好的导演也不行啊！还要好的编剧、好的主演、好的摄影、好的服装道具之类，这一切都是构成成功的因素。所以一个人的成就，一定是能够带来更多的人的成就，能够带来千千万万的成就。
　　
　　我们经常会说到“贞观之治”，唐太宗了不起啊！贞观之治最大的成就、最大的荣耀理所当然应该归功于唐太宗。但同时，“贞观之治”也成就了一大批标炳千秋的历史名臣啊！它让这一大批人充分发挥了治国安邦的聪明才智，像魏征、长孙无忌、房玄龄、马周等一大群人，当时称为“贞观二十四名臣”。一个领导者在人群中鹤立鸡群，他能够成就一个伟大的事业，他手下一定有一群人能够各居其位，各尽其性，共同完成这项伟大的历史使命。
　　
　　当然，成就大局面的关键还是领头羊。有一个优秀的领导，就一定会有一群优秀的部下；但是反过来，有优秀的部下，不一定有优秀的领导人啊！所以儒家修养的目标是成就大人君子，因为大人君子能够带动普通人、带动其他人，在自己尽其性的同时，还能够让其他人尽性。
　　
　　“能尽人之性，则能尽物之性”，一个社会自上而下，从最高的领导人到普通的老百姓，如果每个人都能够充分的把自己的积极性、主动性调动起来，那么凡是能够为人们所利用的天生万物，也一定能够被很好地、很充分的利用起来。这个时候，一个社会的物质条件既不会不足，也不会浪费，人类社会就可以得到长久的、可持续的、稳定的发展。所谓“人尽其才，物尽其用”，每个人都能够在社会上找到自己合适的位置，发挥自己的一技之长，同时每一样的物资也能够得到充分的利用，不造成奢侈、浪费，更不会引起环境污染，生态灾难。像电影《2012》里所表现出来的，感觉到地球都要毁灭了。只要能尽人之性，就一定能尽物之性，人类社会和人类赖以生存的自然环境就不会出现这样危险。
　　
　　“尽物之性”还有一个含义，它是指万物都能够各尽其性，按照上天所赋予给天地万物的各自天命，能够道法自然，在自然之中完成其生命过程。这也是万物各尽其性的深层内涵。如果是野生动物，就让它们在大地上自由生长、自生自灭；如果是家禽家畜，就好好饲养它们，让它们提供动物蛋白质、奶制品等给人类做生存的资粮；如果是花草树木，就让它们自然地开花结果……这些都是万物各尽其性的感觉。总之，就是顺其自然、道法自然、无为而无不为的感觉。这样的世界，让万物都能各尽其性，这是怎么来的呢？都是由一念之诚开始的。
　　
　　每个人通过自己的修为，达到尽其性的境界后，逐渐再推广到万物，让天地间万物都尽其性，这样人就非常伟大，如同下文中说的，“能尽物之性，则可以赞天地之化育”。
　　
　　“赞天地之化育”，就是帮助天地孕育、教化、养育万物，这时候人就成了天地的助手了，成为了上帝的助手了，这个非常了不起啊！这个“赞”字，我们平常当作赞扬、表扬、说好话来用，比如赞不绝口、赞叹、赞美之类，用起来很随意。但我们仔细看这个“赞”字，它是个会意字，上面两个先，下面一个贝。在古代，贝代表钱币，整个就是争先恐后地拿钱出来赞助、资助的意思。大家想一想，把你的物质财富和精神财富拿出来资助天地运化，这是什么感觉？很荣幸啊！人能够出钱出力帮助老天爷理顺天地万物，让万物各安其位，各尽其性，不管社会生态也好，自然生态也好，都能够在人的一片至诚之心中得到化育。这是多么崇高、多么了不起的事业啊！所以“赞天地之化育”，可以称作是中华文化的最高精神。
　　
　　化育，是一种润物细无声的感觉。什么是化？就是让你没有一丝一毫不自然的感觉，一点都不生硬，一点都不勉强，就像一颗糖放在一杯水里，糖在不知不觉中化了，水也在不知不觉中变甜了。育，指的是孕育、哺育。总之，人的精神境界真正能够达到这一步，主观能动性能够发挥到这样的程度，你对天地万物的感觉就和普通人完全不一样了。此时，人生天地之间，一举手一投足，全体都是大道恰如其分的体现，这多美啊！