六
夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。
[白话]
《易经》真是太广太大了！用来说明极远的事情它没有界限，用来说明极近的事情它确定而明确，用来说明天地间的事情则无不具备。乾，静止时纯粹专一，运动时则正直无私，所以没有什么不能生的。坤，静止时封固闭合，运动时散发开放，所以能广生万物。乾坤的广大与天地一致，乾坤的变通与四季轮换一致，乾坤的阴阳之义与日月运行一致，乾坤容易、简单的美善与天地至高无上的德行配合。
[精义]
本章阐述《易经》的广大和无所不包。它其大无外，其小无内，能够洞察世间的大事，又能知晓世间细微之事，不管是远的或是近的。以乾阳的刚健正直，坤阴的至柔至静、而动也刚的精神，使天地间无所不生，又能广生万物，告诉人们阴阳配合的重要性。日常生活中很多人违背了天地阴阳之大道，做事一意孤行，独断专行，就像有了天没有地，有阳没有阴，这是“独阳不生”的道理；有些人做事没有主见，懦弱无能，静守不动，缺乏战斗力，这是纯阴的表现，故“独阴不长”。所以说，乾坤的阴阳之义与日月运行要配合一致，世界只有刚柔相济才是大道。
——选自
张开新《易经致用精义》 （南京出版社）
图片来源：大众摄影网，猎影侠客作品《刚柔相济》
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