浅论系列是约稿，本人才疏学浅，只能浅论，大家凑合着看吧。
在浅论前，我假设阅读者已经了解什么是中医的四诊、五行、五脏六腑对应关系等基本知识，如果不知道可以等我的其他浅论文章出来再了解。
八纲辨证，可以说是传统中医经方派的主要辨证方法之一。辨证，是说辨别证候、症状，证和症的区别就是一类的还是独有的特征。通过四诊的方法收集患者的资料，分析五脏六腑的情况，按照八纲的组合方法，来定义症状，方便制定治疗方案。
八纲分为：阴阳 表里 虚实 寒热
可以看出其中有四组对应关系。八纲并不是一个绝对指标或固定值，这是一个相对的参照，比如，山近月远觉月小。这里的大小是相对而言的对照，不是绝对的。
阴阳，看不到却能感觉到的能量和动力皆为阳，能触摸到的实体皆为阴。万物皆有阴阳，举例说明，地球围着太阳转，地球就是阴，使地球围绕太阳转的能量就是阳。小麦受到阳光照射获得的能量为阳，长出小麦为阴。由此可见阴阳互相缠绕，没有阳的阴就没有能量，无法生长，是死的，反之没有附着在阴上的阳也是虚无缥缈，无处寻踪。这就是所谓的“孤阳不生，孤阴不长”。别和我说侯宝林相声里的段子，他只是说相声的大师，逗你开心而已。
表里，剥开一个橘子，橘皮外面就是表，橘皮里“面”不是里，橘子才是里。表是表面，“里”不是表的反面。这就不会迷惑于为何心与小肠相表里，不会把表寒里热理解成皮肤上寒，肌肉热。表里的关联是五行中的各种对应，不是紧靠在一起的那个“连”。还没时髦到量子纠缠层面。
虚实，简单说就是没有为虚，有则为实，这是从阴的角度解释。若从阳的角度解释，功能失调皆为虚，结构异常皆为实。任何器官紊乱导致的疾病都是虚症，没有异物。如果有肿瘤，必然导致器官结构变化异常，那就是实症。实症未必都是肿瘤，比如便秘导致肠道阻塞的结构异常，或心脏瓣膜闭锁不全，这些都是实症。治疗实症一般用泄法，无论是排大便还是降心气。用玄学来解释，任何器官组织在灵魂层面都有其对应的空间位置，一旦物质层面异常与灵魂层面的空间位置不契合，就是实症。反之，空间位置契合，但运转的不正常就是虚症。
寒热，寒热看似最简单，其实最复杂，寒热定义的是一个温度和温差范围，不是绝对的。因为人不是机器，寒热交错在一起，不同器官组织温度范围都不同。正常人体表寒里热，绝对温度还是温差都在一个安全范围，一旦温度或温差超过这个安全范围，就会有疾病的症状了。比如有人发烧皮肤烫手却怕冷。有些肥胖患者，爱喝冰水，仍然满身大汗。寒热的问题表现在症状上往往容易迷惑分析者。温度，应该说寒热对于人很重要，准确判断才能正确治疗。
有了八纲的四组对应，再定位五脏六腑的问题，就可以分析出，例如肝阴实，肾阳虚，肺热，胃寒等症状。通过这些分析，根据药的特性，依据用药原则，比如肺热就泻肺热，胃寒就暖胃等等，就可以制定治疗原则，开出方剂了。如果用针灸，就实则泻其子，虚则补其母...
八纲辨证是个比较实在和实用的诊断方法，后面另有浅论八纲的四组对应。相对于其他的诊断方法，八纲辨证虽然不够细腻，但只要保证大原则没有错，开出的药方仍可效果不凡。
<照片拍摄于小区内>
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