双文之（１）：
《经典珍藏-经穴秘密》选读
一、手太阴肺经
４.侠白
【穴义】
肺经气血在此分清降浊。
【名解】
侠，挟也，指穴位的功能作用。白，肺之色，指气血物质在经 过本穴的变化转变后所表现出的特征。侠白名意指肺经气血在此分 清降浊。本穴的气血物质为天府穴传来的雨状云系，由于气血物质 不断地远离人体的胸腹高温区，因此水湿云气在本穴处的变化乃是 一个散热冷降缩合的过程。由于不断地散热冷降缩合，因此，在本 穴位置上气血物质以雨降的形式从天部降到了地部，也就是从皮层 降到了肌肉层。穴名之意即是取水被挟挤则下，天部乌云化雨而落 由此变得清白之意。
【气血特征】
气血物质为天之下部的雨状云系和地之上部的冷降经水。
【运行规律】
天部的雨状云系散热缩合后以雨降的形式归降地部并循肺经流行。
【功能作用】
清降肺浊，润脾除燥。
【治法】
寒则先点刺出血后补而灸之，热则泻针出气或水针。
【藏象】
人体肺经中的气血物运行是从中府穴循臂走手，它有如自然界 由西向东运动的冷湿气流，冷湿气流的水湿浓度超过了它的临界饱 和值，云团就会化作雨水从天而降，雨降之后天空会变得晴朗清 白，雨水也完成了由天空向地部的位置转换。侠白穴即是人体内的 降雨点，正常情况下，肺经天部的冷湿云气由侠白穴从天部（皮部） 降至地部（脾部），以保证肺气的清和脾部的润，体现肺气的宣降特征。但是，侠白穴之雨气是否归降于地还受多种因素的影响，一是 侠白穴处的温度场、压力场高低，局部区域的温度场、压力场偏高 可使气化成为穴位的主导运动而雨气不降，二是天府穴传来的气血 物质本身水湿浓度就小就燥，到天府穴后未达到雨降的云气水湿浓 度临界值而不降，因此而造成天部与地部阴性水湿分配的不均匀。
悟相子” 公众号
国学|中医|易经 计算机|JAVA|解决方案
www.wuxiangrensheng.com
外观万物得天道 内视自我悟本能
读万卷书，行万里路，修学路上，敬请赐教！
往期文章：
《经典珍藏-经穴秘密》选读：３.中府穴（一、手太阴肺经 ）《经典珍藏-经穴秘密》选读：２.云门穴（一、手太阴肺经 ）《经典珍藏-经穴秘密》选读：１.中府穴（一、手太阴肺经 ）《手穴手纹诊治》选读10（四前、脾穴、胃穴、肝穴、老龙）【经外奇穴】《手穴手纹诊治》选读09（小天心穴、一扇门、二扇门、凤眼穴、四横纹）【经外奇穴】《手穴手纹诊治》选读08（四缝、八关、板门、大骨空、小骨空）【经外奇穴】《手穴手纹诊治》选读07（十王穴、十宣穴、地神穴、端正穴、二人上马）【经外奇穴】《手穴手纹诊治》选读06（ 急救点、咳喘点、胸点、扁桃体点）《手穴手纹诊治》选读05（ 会阴点、坐骨神经点、脊柱点、升压点）《手穴手纹诊治》选读04（呃逆点、咽喉点、 腹泻点、腰腿点）《手穴手纹诊治》选读03《手穴手纹诊治》选读02《手穴手纹诊治》选读01《陈希夷二十四气导引坐功图势》选读 03《陈希夷二十四气导引坐功图势》选读 02《陈希夷二十四气导引坐功图势》选读 01《养生秘旨》选读 02 -- 八段导引法、丹阳祖师回阳固本十六锭金诀、眼决......《养生秘旨》选读 01 --养生铭、 却病十法《廿四式长生图》选读-- 寒热攻伐、养正气的自我调理方法《廿四式长生图》选读-- 腹痛、虚弱、失力的自我调理方法《廿四式长生图》选读-- 身之衰弱、 头晕目眩、 腰疾 的自我调理方法《廿四式长生图》选读--气不能舒 的自我调理方法《廿四式长生图》选读--元气不足 的自我调理方法今日历法：
娄金狗: 为西方第二宿，有三星。
《史记·天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，娄宿gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。
双文之（２）：六十甲子与长生十二运联合解说（附ＪＡＶＡ代码）
据说，天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。
在中国古代的历法中：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为＂十天干＂。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥则被称为“十二地支”。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合，称为“六十甲子”，也叫“六十花甲子”！
六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天ー个周期，纪时为5天一个周期。
整个六十甲子又分为六旬，每旬10年，以6个“甲”字开头，分别是甲子、甲午，甲辰、甲戌，甲申、甲寅。
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。
十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。
十天干对于十二地支有十二种状态：长生；沐浴；冠带；临官；帝旺；衰；病；死；墓；绝；胎；养。
(1) 长生：就像人出生于世或降生阶段是指万物萌发之际。万物初始。
(2) 沐浴：洗礼与生长之意又叫败；形体柔而脆意为所损。无限生长。
(3) 冠带：为小儿可以穿衣带帽子指万物渐荣。自我约束。
(4) 临官：像人成长强壮可以做官化盲。领导人士，是指万物长成。用武之处。
(5) 帝旺：象征人壮盛到极点，可以辅助帝王大有作为。是指万物成熟。用之其极。
(6) 衰：指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。走下坡路。
(7) 病：如人患病，指万物困顿。本体（开始）变化。
(8) 死：如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。本体（完全）变化。
(9) 墓：也称库，如人死后归入于墓；是指万物成功后归库。空亡寂灭。
(10) 绝：如人形体绝灭化归为土；是指万物前气已绝。后继之气还未到。在地中未有其象。复归无极。
(11) 胎：如人受义母之气，结聚成胎是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。再度缘起。
(12) 养：像人养于母腹之中，之后又生。是指万物在地中形成，继而又萌发。又要经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。阴阳调和。
寄生十二宫的现象，比较形象地反映了宇宙万物的生生死死循环往复的自然状态和规律。体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想。
在六十甲子组合中，每个天干对于地支的“状态”是什么呢？笔者发现，目前缺少相关直接的文献资料。
通过计算机软件程序（ＪＡＶＡ），可以实现对六十甲子组合每个天干对于地支的“状态”的标准化输出整理，从而为进一步研究奠定直观的数据基础。
有了良好的数据资产，就会产生更多的应用增值服务。
中华古老灿烂的文明，不仅需要我们继承，更需要我们去发掘潜藏的知识宝库，从而发扬光大。
现将相关的ＪＡＶＡ 代码附录如下：
public class Jiazi60Data12changsheng {
public static String[] jiazi60Name ;
public static int jiazi60NameSize = 60;
public static String[] jiazi60xunjia ;
public static String[] jiazi60xunname ;
public int jiazi60Order = 0;
public int xunOrder = 0;
public int xunOrder2 = 0;
public static String xunName ;
public static String xunJiaName ;
public static String message ;
Tiangan12changsheng t12Object = new Tiangan12changsheng();
public static void init()
{
jiazi60xunname = new String[] {'甲子','甲戌','甲申','甲午','甲辰','甲寅'};
jiazi60xunjia = new String[] {'戊','己','庚','辛','壬','癸'};
jiazi60Name = new String[60];
jiazi60Name[0]='甲子';
jiazi60Name[1]='乙丑';
jiazi60Name[2]='丙寅';
jiazi60Name[3]='丁卯';
jiazi60Name[4]='戊辰';
jiazi60Name[5]='己巳';
