《黄帝内经》可以说是中医学的奠基之作，这本书其实包括《素问》和《灵枢》两个部分，一般的人对于《素问》比较熟悉，因为其中涉及的主要是阴阳五行、藏象理论、病因病机、养生防病等方面，与人们生活亲身体会密切联系，容易理解。而《灵枢》主要是讲针灸、穴位、针灸治疗规律等，相对《素问》要抽象和专业一些，所以《灵枢》在老百姓中就不如《素问》受欢迎了。
事实上，《灵枢》并没有想象中的那么难，结合一些基础的中医知识，还是可以很好地理解这本书的。今天就为大家介绍《灵枢》当中的“海论”。
“海论”是《灵枢》的第三十三篇，为什么有这个名字呢？
古人认为“海”能够容纳百川，汇聚了来自江河湖泊的水，是生命懒以生存的水分的来源。所以，运用取象比类的方法，以自然界东西南北的四海来类比人体的四个相应部位，来解释它们汇聚气血、滋养形体的重要作用。
那个这四海分别是什么呢？《灵枢·海论》指出：“人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海。”
1.髓海。脑部髓海是元神之府，是神气的来源，脏腑经络活动的主宰。
髓海为邪气侵扰则表现为神志狂躁、举止混乱，动作明显过于轻巧敏捷超过平时的限度；髓海不足，就会出现眩晕耳鸣、腿脚疲软、眼目昏花、身体容易感觉疲倦嗜睡。
2.血海。也叫做“十二经脉之海”，指的是冲脉，它起源于胞宫，伴足少阴肾经向上循行，是十二经脉的根本，三焦原气汇聚的地方，是人体生命活动的原动力。
血海邪气亢盛，就会觉得自己身体胀大、心情郁闷，但也不知道是什么病；血海不足，总是觉得自己身体狭小、情志消沉、但是也说不出患了什么病。
3.气海。胸部是气海，是人体宗气汇聚的地方，宗气贯注心脉而行呼吸。
气海邪气亢盛，就会出现胸中满闷不舒、呼吸喘促、面色红赤；气海不足，就会出现呼吸浅而促、语声低微。
4.水谷之海。指的是胃，主受纳饮食水谷，是营气、卫气的化源之地，即是气血生化之源。
水谷之海邪气亢盛，就会出现脘腹胀满；水谷之海不足，就会出现饥饿也不愿意进食。
既然已经知道了人体“四海”是指什么，那么对于我们在针灸治疗的时候有哪些指导意义呢？
《灵枢·海论》当中指出，水谷之海“其腧上在气街（气冲），下至三里（足三里）”；血海“其腧上在于大杼，下出于巨虚之上下廉（上巨虚、下巨虚）”；膻中“其腧上在于柱骨之上下，前于人迎”；髓海“其腧上在于其盖（百会穴），下在风府”。
明确指出这“四海”经气输注体表的穴位，书中记载在临床应用时应当“审守其输，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败” 。也就是说，在临床运用四海理论，需要谨慎审查，全面掌握四海对应的穴位。调理治疗四海的偏虚偏实，采用补虚泻实的方法，不能倒行逆施触犯禁忌。只有遵循这样的原则，才能快速地恢复健康；违背这样的原则，只会使人体衰败。
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