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不一样的百家姓故事之“吴姓”——主讲人:北京大学教授冯志亮

大家好,欢迎收看“不一样的百家姓故事”,我是北京大学姓氏文化馆冯志亮。本期节目讲一讲吴姓。

相传在商朝后期,黄帝后裔,周原部族始祖,周文王的祖父古公亶父有三个儿子:长子泰伯、次子仲雍和幼子季历,季历儿子姬昌,就是后来的周文王,颇有才能,古公亶父想让季历做他的继承人,那样君主之位就可以传给姬昌。太伯为了让位,与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带,建立了吴国。春秋后期,吴国崛起,但后来被越国所灭,吴国的遗民为纪念故国,便以国为姓,这就是吴姓的来源。

吴国地处偏远,在整个西周时期史书记载都非常之少,是未开化之地,属于绝对的小国寡民,直到春秋中期才崭露头角。然而,不过百年时间,吴国在各诸侯国中脱颖而出,变得地广人稠,兵强马壮,后来还差一点灭了当时世界上面积最大的国家——楚国。再到后来勾践卧薪尝胆,吞并吴国时,吴姓已经是南方第一大姓了。

吴国是如何飞速发展起来的呢?这要从一位传奇女子说起。此女可谓东周五百年中数一数二的大美女,她是郑国国君郑穆公之女,因为曾嫁给陈国大夫夏御叔为妻,史称夏姬。

夏姬未出嫁时,就与自己的庶兄公子蛮私通,不到三年,公子蛮暴死。夏姬远嫁陈国司马夏御叔,婚后八个月,便生下了一个儿子,这个孩子取名叫夏徵舒。虽然夏御叔有些怀疑,但是惑于夏姬的绝世美貌,没有深究。

在夏徵舒十二岁时,正值壮年的夏御叔因病而亡。有人就传,他是死于夏姬的什么“采补之术”。夏姬成为了一位寡妇,隐居于株邑。

未过多久,陈国大夫孔宁与仪行父,先后成了夏姬的床幕之宾。还相互炫耀从夏姬那里得到的内衣内裙,陈国国君陈灵公听说此事,不但未加斥责和制止,居然也紧随其后,成了株邑的常客。

直至夏徵舒长到十八岁,生得身材高大,好武善射,袭了父亲的司马官职,执掌兵权,因深知其母与国君的不当关系,弑杀了陈灵公。孔宁与仪行父二人只身逃往楚国。

那时正是春秋霸主楚庄王在位,听说此事后,与陈国相邻的楚国决意讨伐夏徵舒,陈国弱小,楚军一到,陈国灭亡,夏徵舒被俘,并处以车裂之刑。

然而就连楚庄王一见绝世容颜的夏姬,不觉为之怦然心动,欲纳夏姬为妃。楚国贵胄大司马子反看出端倪,马上对楚庄王进言说,臣下无妾,愿大王恩准,将此人赐予微臣。楚庄王不愧是一代明君,又抹不开面子,虽恋恋不舍,最终还是放弃了纳妃想法,正要忍痛将夏姬赐予子反时,大夫申公巫臣出来说话了,说这个女人是个不祥之人,身旁的男人都被她诅咒而死,陈国也因她灭亡,万万不可收入房中。最终,夏姬被赐给了刚刚丧偶的楚国贵族连尹襄老。

楚庄王十七年,晋楚争霸,得到夏姬未久的连尹襄老战死沙场,而他的儿子黑要,连父亲的遗体都不顾,便堂而皇之将庶母夏姬“烝”了过来。然而那位劝谏子反的大夫申公巫臣,其实是自己仰慕夏姬美色,数次暗里对夏姬传送消息,要娶其为正妻。夏姬为之感动,就依照申公巫臣的计划,假托迎丧之名向楚王请求,回到娘家郑国,借助郑、晋的良好关系,寻回亡夫襄老的遗体。

紧接着,申公巫臣借出使齐国的机会,取道郑国,把原本要带给齐国的国礼,作为了聘礼,带上夏姬私奔到了晋国。而此时的夏姬已经年近五十岁了。有一句成语叫“徐娘半老,风韵犹存”,所谓“半老”当时指的是三十岁,古代的护肤品和化妆技术都与现在无法相比,就算夏姬驻颜有术、极善保养,到五十岁依旧能让申公巫臣如此倾心,应该已经上升到爱情的高度了。

晋国国君见申公巫臣前来投奔,大喜过望,封之为邢大夫。楚大司马子反这才明白当年是怎么回事了,一气之下杀尽了留在楚国的申公巫臣整个宗族。

申公巫臣听得消息后发誓复仇,他说服晋国国君,倾尽全力在楚国腹地,扶植昔日小国吴国,给钱给粮给兵马,还向吴国传播中原最先进的生产技术、文化礼仪和医疗知识。此后数十年间,楚国逐渐衰落、吴国一跃而起,民富国强,人口成十数倍的增加。

夏姬“杀三夫一君一子,亡一国两卿”的传奇人生,可谓空前绝后,最终也还算得到了好的归宿,但引发的一系列连锁反应,间接导致了吴国的崛起。

待到吴王阖闾在位之时,拜伍子胥为大将,任兵圣孙武为军师,攻下楚国国都——郢,阖闾终成春秋霸主,再到后来吴国被越国所灭,大批国民改姓吴,吴姓人口得到巨大发展。时至今日,吴姓人口将近2800万,全国排名第9位,早已成为超级大姓。

本期《不一样的百家姓故事》就讲到这里,我是冯志亮,咱们下期再见。


作者:冯志亮

作者:冯志亮,号渤海居士,别署集雅阁主人。品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛,书法造诣深厚,并热衷于文学历史,亦是一位古体词人和家史家谱研究专家,著有《渤海诗词集》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》,以及《百家姓寻根手册》三百六十部,《中华姓氏家谱》两百余部。

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