康
康姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百零五位。河北，河南、四川，陕西是康姓比较集中的地区。当康姓人旧大约占全国人口的0.16%，总人口大约有211万。
得姓始祖康叔，姬姓，为周武王少弟，周武王灭商后封于康（今河南省禹县），故称康叔。武王死后，年幼的成王继位，由周公旦辅政，这引起武王胞弟管叔、蔡叔的不服，殷纣的后裔武庚便联合他们反叛。周公平叛后，把原来商都周围地区和殷民七族分封给康叔统治，康叔在封地建立卫国。康叔死后，谥号为“康”，即“使民安乐”之意。康叔后人以其功绩、声誉为荣，取其谥号为氏，并尊康叔为康姓得姓始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
康，安康、健康之义。甲骨文中的康字，中间部分是一个簸箕之类的工具，上面有一筛谷支架的符号，下面为四点，表示搧出的米糠。金文康字有小的变化。小篆变化大，将中间部分变成了两只上举的手，下面的四点变成了米字。楷书变成目前的康字。康的本义是米糠，随着文字的演化，出现糠字表示米糠，而康字引申为安乐、和静、广大，富裕、健康之义。商周帝王多用康作为字号，后人也多用作名字。
康人应是善于种植粮食的群体，特别是在产粮丰厚地区的群体。古康国在今河南禹州西北，其实此地为夏少康的封地，康人应是出于夏太康、夏少康氏族之后，以康为氏族原始的图腾，并命族名。康人四处迁移留下了许多带康字的地名，邑名、河名，最后出现了姓氏。
二、姓氏起源与发展传承
康姓来源主要有两支，均出自姬姓。
第一支源出姬姓。周武王灭商后，封其同母弟封于康，称康叔，康国在今河南禹州西北的夏王少康的故城。周成王时转封于卫，史称卫康叔，卫国先建于商朝国都朝歌城郊，在今河南淇县东北，后三移国都，先后向东迁曹，楚丘、帝丘，均在河南北部滑县与濮阳之间。居于古康国地的子孙以国名为氏。又康叔之子王孙牟，谥号康伯，其子孙遂以康为氏。这支姬姓康氏至少有3100年的历史。
第二支源出姬姓。东周周顷王时封王季子于刘累故封地刘城，史称刘康公，其后有刘氏，王季子是周定王之弟，其后裔支系有以谥为氏。这支姬姓康氏的历史有2600年。
三、民族融合与基因融入
历史上外族改姓康在汉朝已经开始，西汉时西域的康居国人进入中国后姓康，唐朝时称康国，此后西域的康姓包括突厥族的康姓不断经河西走廊移民西北和四川地区，进而进人中原，最终成为汉族。
四、历史迁移与人口繁衍
先秦时期，康姓主要活动在河南两汉时期，西域康居国人的康姓先留居甘肃、青海的黄河以西地区，随后进入陕甘宁和川西北，很快南下湖北，东南移民安徽与浙江。同时，河南的康氏向北挺进河北、山西，东迁山东、江苏。到唐宋时期，康姓基本上已分布于各地清初，康姓进人台湾。
宋朝时期，康姓大约有15万人，约占全国人口的0，19%，排在第八十五位河南为康姓第一大省，约占康姓总人口的26，8%，占河南总人口的0，5%。主要分布于河南、陕西、河北、山西、安徽，这五省占康姓总人口的70%；其次分布于湖北，湖南，这两省集中了康姓总人口的16%康姓主要分布在长江以北地区，形成了以河南为中心向四周散射的分布格局。明朝时期，康姓大约有16万人，约占全国人口的0，17%，排在第九十九位，宋、元、明600余年间，全国人口纯增长率是20%，康姓人口几乎没有增加，低于全国的人口增长。陕西为康姓第一大省，约古康姓总人口的36，8%，主要分布于陕西、山西，这两省大约占康姓总人口的50%；其次分布于福建、山东、安徽、河北、江西，这五省集中了康姓总人口的35%。宋、元、明600余年，康姓的分布总格局变化较大，其人口主要向西北部、东南地区迁移。全国重新形成了以秦晋为中心的康姓聚集区。
五、当代分布与姓氏图谱
当代康姓人口已达211万，为全国第一百零五位姓氏，大约古全国人口的0，16%。从明朝至今600余年中，康姓人口由16万增到211万，增长了13倍多，康姓人口的增加速度略低于全国人口的增加速度，自宋至今1000余年，康姓人口增加率呈下降的态势。主要分布于河北、河南、四川、陕西、湖南五省，大约占康姓总人口的39，7%；其次分布于山西、甘肃、山东、江西、辽宁，这六省集中了康姓总人口的24，5%河北康姓总人口的10，2%，为康姓第一大省。全国形成了北方冀像晋、西部川陕甘两块康姓聚集区，康姓人口流动的程度和方向与宋，元、明期间相比有了较大的区别，主要是由西北向四川和东南部迁移338少百大康
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望堂号
康姓的郡望主要有京兆，东平、会稽康姓的著名堂号有会稽。“会稽“堂号出自唐朝康志睦康志睦身材魁梧，善于骑马射箭，以大将军讨伐张韶，有功升平卢节度使；又以平定李同捷叛乱，加官检校尚书左仆射，封会稽郡公。
2、宗祠楹联
明经登第；驰射受封。
少卿六畏；孝女三贤。
东海名流；华山懋绩。
3、族规家训
先孝悌
孝悌之义圣贤祥言之矣，要皆本于人心自然而无勉强之事，人能尽孝悌则为人之道得矣，譬之种树根本既固枝叶自荣，譬之凿流泉源不竭挹注无穷，尝读三朝圣训，孝悌以重人伦则知所本矣，盖孝悌所包者广，不可以一节论为人子弟，当自体会焉。
敦和睦
亲亲之道自父子兄弟，一家而外推之同宗同族皆一本也，所以处宗族之道和睦其要焉，毋以派别而支分遂至恩绝而义断，毋以纤悉顿起争端，毋以微嫌便开淞衅，凡遇禴祀蒸尝祭毕而飨馀余樽酒慰劳相聚一堂此序天伦之乐事也若哓哓于钱谷会计之中镏铢必较毫末必争则大失和宗睦族之本矣，愿我派子孙甚勿效之。
诚祭祀
祖宗虽远祭祀不可不诚盖言幽明一理人鬼可通也祭必有黍稷牲体所由备祭必有期禴祀蒸尝不可失愆期失祀祖宗能无恫怨乎孔子曰祭如在见祭祀之诚也省墓守田皆祭之急务凡而子孙岂可忽诸。
习诗书
子孙虽愚诗书不可不读盖诗书可以其人聪明可以广人见识固不但专为求名也为人子弟果能读书达而在上可以处富贵穷而在下亦可以处贫贱诗书原不误人往往人自误耳。
勤耕种
先哲云凡人家出一丧元气进士不如一安本分农夫诚有激之言也吾祖世居城市不读书即以工贾谋生究不若耕种为谋生之本也不必使狡狯不致坏心术春耕夏种家给人足岂不善欤有人力者当知有以自择。
崇节俭
城市竞尚奢侈衣服饮食必从其新冠丧祭不安其分踵事增华非不夸耀一时乃所入不敷出未及家业萧条受害不浅矣孔子曰与其奢也宁俭诚处家之要也欲求衣食恒足毋忘节俭之良规。
和邻里
城市之地人烟辐辏士农工商杂处而居除本姓土著之外不无迁移流寓时至时去者甚勿以族众而欺小户以世居而欺生面须念普天率土无非王者之民如果我之待彼实意实心则彼之报我自能有相助处邻里之道以和为第一要义。
当忌讳
子始生命之乳名稍长则命之名逮冠则命以字古今皆然庙讳御名圣讳固宜敬避即祖先伯叔兄长之名亦不可直犯也为人子孙于此不可不究心焉。
慎嫁娶
男婚女嫁虽系父母之责然亦数存焉为之父母兄弟须择忠厚之家与为婚姻至于富贵福泽亦听其命而已家非清白虽豪富无与为婚人果斌良虽贫苦全不为累无索重聘毋贪厚奁此朱柏庐先生二语岂非至言哉。
固基址
本族基址在城之西南左邻县治右接西城将一城有半因皇朝定鼎家遭杂乱贫苦异常而前后旁边之土多为外姓所有存者仅十之二凡为子孙者须念前人开创之艰尽后人守城之志不可轻行典卖昔贤有云成立之难如升天覆坠之易如燎毛言之恸心尔宜刻骨吾愿予族子孙三复斯言而悚然惕也如有卖出外姓者立行黜族外仍从重处置。
保血统
敬宗之道首在修族以承祭祀尤宜保全血统以顾亲支然子嗣一节虽天命为父母者亦当极力维持纵遇命蹇时乖或子息大多无力作育或儿女缺乏承祧维艰自当分配继祧以承血统至螟抚别姓者准其入谱若出卖外姓者从重处置凡我子孙幸毋忽焉。
日前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了康姓族谱43部。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收人康姓历代名人65名，占总名人数的0，14%，并列排在名人姓氏的第一百二十七位、康姓的著名文学家市中国历代文学家总数的0，13%，并列排在第一百二十一位；康姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0，14%，并列排在第一百零八位；康姓的著名美术家占中国历代美术家总康氏名人康僧会数的0，14%，并列排在第一百一十五位。
康姓历代重要人物：三国东吴航海家康泰，高僧康僧会；南北朝宋之秦、梁二州刺史康穆；唐朝大将军康植，河东节度使康承训，康国移民新疆的大首领康艳典，琵琶演奏家康昆仑；北宋大将康延泽；南宋学者康与之；元朝戏曲作家康进之；明朝文学家康海；清末维新派领袖康有为。
八、寻根探源与宗族名胜
游线一：河南省鹤壁市淇县(发源地)——河南省巩义市(康百万庄园)
（一）河南省鹤壁市淇县康姓发源地——卫康叔之封地
淇县地处河南省北部，隶属鹤壁市。春秋时卫国在此建都，康姓就从这里起源，在今天城内县林业局大院门口尚存卫国故城城墙，除此之外，卫国没有留下任何遗迹了。淇县历史悠久，曾是商朝的国都，历史遗存极为丰富。
（二）河南省巩义市康百万庄园
康百万庄园位于巩义市西北4公里处康店村。建于明末清初。因庄园主康应魁两次悬挂千顷牌并向清廷捐助饷银，故被称为“康百万”、“康半县”。其建筑特点是靠山券[音同“绚”]窑涧、临街建楼房，大部分为上房窑式的二进、三进、或四进式四合院，具有典型的中原风格。庄园现有窑洞130余孔。庄园内还保存有当年康家使用过的奢侈豪华的陈设品和生活用具。康家祠堂在庄园东北250米的地方，有房舍9座35间，砖雕牌坊1座。庄园西南250米处的金谷寨，四周深沟巨壑，易守难攻，是当年康家为了抵抗捻军而修筑的防御工事。庄园建筑严谨雅致，豪华气派，融园林、石刻、木刻艺术为一体，是全国五大庄园之一，对研究和认识明、清两代的政治经济及建筑雕刻艺术，都有重要的意义。
交通参考：在巩义市乘11路汽车到康店镇政府下，车票1元，康元镇政府距康百万庄园约200米。门票：26元。住宿：住巩义市内，标准间100元。顺道游：巩义市(原巩县)位于中国河南省省会郑州与古都洛阳之间，南依嵩山，北临黄河，交通非常方便。
游线二：广东省南海市(康有为故居)
近代维新派领袖康有为的故居“涎香老屋”，是一处寻幽访古的胜地。它坐落于南海市丹灶镇银河乡苏村，是一座典型的珠江三角洲清代农村住宅——“镬耳屋”。老屋始建于清代中叶，至康有为时，康氏家族已在老屋住了五代人，故被人称为“百年旧宅”。
康有为在这座老屋中度过了他一生中最重要的青少年时期。在此，他遍览群书，初步形成了他的维新思想体系，并撰写了传诵千古的《大同书》的初稿。
交通参考：到丹灶镇有多种走法：在广州市可到方村车站，搭乘广州至丹灶的直达车，路程约30公里，车费12元，或在广东佛山汽车总站乘佛山到丹灶的汽车，路程约25公里，车费16元；也可在广东南海市内乘开往丹灶的209路班车(55分钟一趟)，路程25公里，车费7元。也可在广州乘205路车至丹灶，车程2小时，车费需要12元。在丹灶乘48路至康有为故居，15分钟到达，车费1元。门票：8元。时间：9：00—16：00。美食：丹灶慈菇。慈菇是珠三角人民传统的春节“压岁”食品，取其宗枝衍叶、如意吉祥之意。顺道游：丹灶镇内的澹如楼、荷塘、松轩、康氏宗祠。
在山东省青岛市南区福山支路5号还有一处康有为故居，始建于1899年，三层德式砖木结构建筑，为德占时期总督府要员官邸。1924年康有为先生购买此房作为寓所，直至1927年3月病逝于此。要到康有为故居去可乘6路、26路、311路、304路等公交车，在第一海水浴场站下车，这个站有十几路车经过，方便的很。
作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人。品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》，以及《百家姓寻根手册》三百六十部，《中华姓氏家谱》两百余部。
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