长期以来人们都把文王演绎出的数,与连山归藏易的4数混为一滩,有的人甚至认为连山归藏易的63数,也是文王所演绎。殊不知文王演绎出的数,是在连山归藏易63数的基础上,或者说是在64数后接着演绎出63数。
现在要想看懂文王演绎出的数,就应该首先要知道,连山归藏易是怎么计数和进位规律。否则,不仅认为文王64数为核心的《周易》是迷信的读物,还会让迷信一直笼罩着人们的心灵。
周文王演绎是从7爻(1000000)开始,要想使演绎仍在6爻内,就必须使经卦的3爻少一位变为2爻,复卦变成4爻。这样经卦所计得数,每一位都要比原来向前进一位,原来的8也变成了16。文王演绎的奥秘,也就在于由连山归藏易的八进制变成了十六进制。
乾为天:111111(63),坤为地:1000000(64)。
山雷屯:1100010(34),山水蒙:1010001(17)。
水天需:1111010(58),天水讼:1010111(23)。
天水师:1010000(16),水地比:1000010(2)。
风天小畜:1111011(59),天泽履:1110111(55)。
地天泰:1111000(56),天地否:1000111(7)。
天火同人:1101111(47),火天大有:1111101(61)。
地山谦:1001000(8),雷地豫:1000100(4)。
泽雷随:1100110(38),山风蛊:1011001(25)。
地泽临:1110000(48),风地观:1000011(3)。
火雷噬磕:1100101(37),山火贲: 1101001(41)。
山地剥: 1000001(1),地雷复:1100000(32)。
天雷无妄:1100111(39),山天大畜:1111001(57)。
山雷颐:1110001(49),泽风大过:1011110(30),
坎为水:1010010(18),离为火:1101101(45)。
泽山咸:1011100(28),雷风恒:1001110(14)。
天山逊:1111100(60),雷天大壮:1001111(15)。
火地晋:1101000(40),地火明夷:1000101(5)。
风火家人:1110101(53),火泽睽:1101011(43)。
山水蹇:1010100(20),水雷解:1001010(10)。
山泽损:1100011(35),风雷益:1110001(49)。
泽天夬:1011111(31),天风姤:1111110(62)。
泽地萃:1011000(24),地风升:1000110(6)。
泽水困:1011010(26),水风井:1010110(22)。
泽火革:1011101(29),火风鼎:1101110(46)。
震为雷:1001001(9),艮为山:1100100(36)。
风水渐:1110100(52),雷泽归妹:1001011(11)。
雷火丰:1001101(13),火山旅:1101100(44)。
巽为风:1110110(54),兑为泽:1011011(27)。
风水涣:1110010(50),水泽节:1010011(19)。
风泽中浮:1110011(51),雷山小过:1001100(12)。
水或既济:1101010(42),火水未济:1010101(21)。
文王64数是《周易》的核心。对《周易》的解读没有了核心,就会变得心中无数,没有了判断是非的标准,也就不知道《易经》中的像数理以及伏羲数代表什么?才导致了《易经》和《周易》是什么典籍?到现在都是众说纷纭莫衷一是。
导致对《易经》《周易》不能正确解读的根源在于,一不知道阴阳代表什么?也就不知道阴阳是怎么样影响人们的思维,和文化的健康发展?
其实阴阳的本质就是光线的明暗变化,光是一切事物运动的能量,同时也是各种信息的载体。古人对数的认识,都是根据阴阳变化的规律得到了他们使用的计数方式,文王64数就是这种规律的再现。周文王演绎的64数,是接着连山归藏易64数进行。不同的是连山归藏易63数在阳面(正面),周文王是从反面(阴面)的32开始,第一数是34,这一数对应在连山归藏易就是17。根据阴阳变化所形成
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