【原文】:
卦辞谦：亨，君子有终。
象曰地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
彖曰谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈
而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
上六 爻辞：鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。
六五 爻辞：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
六四 爻辞：无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦；不违则也。
九三 爻辞：劳谦，君子有终，吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
六二 爻辞：鸣谦，贞吉。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
初六 爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
【导读】:
周文王对《周易》的演绎，都是根据阴阳数反映的事物给定名，没有一个是例外。地山谦是
因为地（000）变成了（100）山，也就是地上有了高出的部分。周文王用这种自然现象启们
，不要因为在有些地方比别人高，就骄傲自满。
周文王是最早用自然现象，说明人类现象的人。
【原文】:
卦辞谦：亨，君子有终。
象曰地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
彖曰谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害
盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
【解读】:
卦辞谦：说得是（000100）山地谦的变化（亨），君子要始终保持谦虚。
象曰地中有山，名为谦：君子以裒多以寡，称物平施。也就是取长补短，使自己不骄傲自满。
彖曰谦：是按自然规律而变化，站在高位的不骄傲自满可使下光明，处在低位的人可以奋发
向上。
天的变化规律（道）告诉人们，不自满（亏盈）有益于谦虚，地道的（规律）是自满的人不
会谦虚。信鬼神是对自满的打击，也是谦虚的福，人的规律是厌恶自满就谦虚。尊重谦虚前
途光明，低位的人不可逾越谦虚，这些都是君子始终要明白的事。
1） 上六（000100）4
爻辞：鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。
【解读】: 爻辞：把（000100）叫谦，是利用了水（010）的流动，征服了（000010）地水师
的地域。
象曰：把（000100）叫谦又没有按心愿得到谦，可用水的流动性征（000010）地水师
的地域。
2） 六五（000100）4
爻辞：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
【解读】: 爻辞：六五（000100）地山谦，已经变为流动的水，要想不富其邻，利用侵占也是
有利的。
象曰：利用侵占，征（000100）地山谦，但地山谦是征不服。
3） 六四（000100）4
爻辞：无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦；不违则也。
【解读】: 爻辞：用（000100）地山谦的变化，有利于对挥谦的认识。
象曰：用（000100）地山谦的变化，一方面有利于对挥谦的认识，另一方面也不违背自然法则。
4） 九三（000100）4
爻辞：劳谦，君子有终，吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
【解读】: 爻辞：（000100）地山谦，君子不辞劳苦地认识谦是大吉大利的事。
象曰：不辞劳苦地认识谦，君子，万民都会服从谦展示的规律。
5） 六二（000100）4
爻辞：鸣谦，贞吉。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
【解读】: 爻辞：（000100）地山谦，响亮而高调地表明地山谦的不变规律，会得到很多。象
曰：（000100）地山谦，响亮而高调地表明地山谦的不变规律，是发自内心的声音。
6） 初六（000100）4
爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
【解读】: 爻辞：（000100）地山谦，谦虚又谦虚的君子，游走四方吉祥如意。
象曰：（000100）地山谦，谦虚又谦虚的君子，即使低下也会自食其力。
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