八卦的起源
提起周易八卦,在我国可以说是无人不知,无人不晓,上到耄 耋老叟,下到懵懂童稚都知其一二,但要往深层次里说清楚周易的 来源,大部分人恐怕知之甚少。由于现在很多书籍都对周易的起源 介绍得十分详细,在这里仅简要论述。
八卦相传为伏羲所创,其原理来源于大自然,来源于生活,是我国古代劳动人民智慧的结晶。相传在上古时期,由于生产力的限制,人们对于宇宙的认知处于一种迷茫和混沌状态,将天地万物在造化之前称之为无极,而将孕育万物的天地方圆称为太极,太极是万事万物发展、运动、变化、传承之源泉所在,后来老子有言:“道生一,一生二、二生三,三生万物”,这里的道,就是指太极。人们发现,生活并不是杂乱无章的,而是具有惊人的规律性。白天,太阳像火球一样照耀大地,带来了光明和温暖,万物受阳光滋养而生息繁衍;夜晚,太阳降落,月亮升起,黑暗降临,万物沉寂而休养生息,白天和黑夜周而复始,交替轮回,永不停止。于是
人们把白天称之为阳( ——),把夜晚称之为阴( — —),称为两仪。阴阳学说即以此而来,如男人为阳,女人为阴,前为阳,后为阴,外为阳,内为阴等等,有阴即有阳,有阳即有阴,阴阳为相互对立统一而存在。
再后来,人们又发现,每过一段时期,气候,温度等都会发生变化,而且也会周而复始。春天,雨水充沛,万物开始生长,气候宜人;夏天,气候炎热,燥热不已;秋天,暑气退却,万物萧条;冬天,气候干燥,寒风刺骨,而经过这四个季节后,又会回到温暖的春天,然后继续周而复始,人们把这种四季轮回的现象称为四象,分别为太阳、少阳、太阴、少阴。
随着生产力的提高,人们对自然界的认知逐渐明晰,再也不是当初混沌的状态,后来,伏羲氏将前人的智慧进行归纳总结,那时候还没有文字,伏羲氏根据事物的性质不同,用抽象的符号来分别代表天地山泽水火风雷等自然现象,创造出了八卦,分别以乾代表天,以兑代表泽,以离代表火,以震代表雷,以巽代表风,以坎代表水,以艮代表山,以坤代表地,并制定了方位,数字等,于是形成了易学上所说的先天八卦图。所以,八卦不是凭空而来的,而是古时人们在不断地认知大自然中常年累月的智慧总结,从太极到八卦,经历了漫长的岁月沉淀,最后由伏羲归纳总结而成。
到了商周时期,周文王被商纣王囚禁时,认为随着生产力的提高,人们活动的范围大幅度增加,伏羲所创的先天八卦图方位发生了巨大的变化,已经与现实不太对应,于是根据春夏秋冬四时之序将先天八卦图进行改进,形成了著名的后天八卦图。后世多使用文王所创的后天八卦图方位,但仍然用先天八卦图数字,具体情况将在后面章节进行详细说明。
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