话说悟空来到通天河畔，也就是车迟国境内，据陈家庄的住户陈氏兄弟讲述，这里有一位“神仙”，名字叫灵感大王，能感应一方宇宙，护佑黎民百姓。
灵感大王相信我们都清楚，那哪是什么神仙，分明就是个吃小孩的妖怪，那庄户之所以将其称为大王神仙，无非是因为对方年年在庄上施甘露，可在这看似慈悲的背后，却是伤人的勾当。
原来灵感大王之所以会为庄子施甘露，乃是一笔相互的勾当，作为代价，村子里每年都要给灵感大王献上一对童年童女供其享用，这不是吃人的妖怪又是什么？
再说这灵感大王的来历，“西游记”中也是交代的清清楚楚，观音的莲花池里原本有一条小金鱼，而灵感大王正是因为偷听了观音讲经才变成了妖精，偷偷溜到了通天河畔，做起了吃人的买卖。
佛家讲究因果，此事本身的因果关系就非常的清楚，因就是小金鱼偷听了观音讲经，果就是偷听讲经的金鱼变成了妖精，那么有人不禁要问，观音究竟讲的是什么经，为何会让金鱼变成了妖精，不是应该成佛才是吗？
无独有偶，其实整个西游中并不止灵感大王这么一个偷听讲经的事件，许多妖精的因果都与佛教有关，比如说偷喝了灵山灯油的貂鼠精，被如来抓起来派人看管，结果负责看管的菩萨收了貂鼠精的贿赂，任由其在黄风岭上生作孽。
再比如说琵琶精，在灵山偷听了如来讲佛经，结果学会了门狠毒的招式，只要被他的尾巴钳子咬上一下，就连如来都感到疼痛难忍，铜头铁臂的孙悟空，还是照样被蜇的满头包，所以说琵琶精偷听的是慈航普度的佛经，练就的却是阴毒害人的功夫。
由此看来，观音讲经自然讲的也是佛经，只是这佛经不知为何，听了不会使人向善，却会使人向恶，观音在向悟空解释的时候说，他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段，不知那一日，海潮泛涨，走到此间，我今扶栏看花，却不见其出来拜见，掐指一算他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个篮儿擒他。
观音的意思很明显：这灵感大王就是我家的小鱼儿，这个我知道，可他下界为妖还吃小孩这事，我一点都不知道，我算到他来害你师父，特此来将他捏回家，你看我还没来得及打扮就出门了……
如此孙悟空还怎么好意思说她的坏话？三言两语便将关系摘的一干二净，将佛教所重视的因果也撇到了十万八千里，最后降妖后还不忘给众村民们露个脸，村民们感恩戴德，谁还去提那已经被吃过的小孩？至于那灵感大王被篮子收走后世如何下场，也没人敢去问。
为什么动物们听了佛经会变坏？无非就两个原因，一是佛经本身是好的，那些偷听的功夫不够给炼坏了，二恰恰相反，其中原因想想就让人不寒而栗，如来如此设计取经，所图为何？
这里说句题外话，如来设计取经的时候曾说过，佛家将天下分成了四大洲，他所在的西部的洲人人安乐，而南部瞻洲好杀狡猾，所以要传佛经救赎。
大唐便在南部瞻洲之中，所以有了唐僧取经，可事实上是唐僧在大唐的地界上一直安然无事，知道大唐边境两界山的时候才遇到麻烦，负责护送他的人说那是西部鞑靼的地界，我不能过界。
大唐一直安居乐业，那所谓的妖魔鬼怪是出了大唐的地界才五花八门的出现，即使是在佛祖的眼皮子底下都有人作怪，如此如来岂不是说谎了，幸福感最高的应该是南部瞻洲的大唐才是。
结合之前听经文便妖精的几件事，如来设计取经之事，到底是好事还是坏事呢？
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