（1）《示宪儿》
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。
--这篇《王阳明家训》又称《示宪儿》三字诗，收录在《王阳明全集·赣州诗》中。
全文虽然只有 96字，却浓缩了为人处世的大智慧。
（2）“勤读书，要孝弟。”
--摘自《王阳明家训》
王阳明在私塾读书的时候，就对自己的老师说:“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
一般人眼中，读书是人获取知识的最关键途径。但在王阳明看来，我们心中有良知，良知无所不能，无所不知，所以读书不仅仅是为了获取知识，而是验证、呼唤我们良知所已有的知识。
由此可知，王阳明让人勤读书，和其他“要你勤读书”的古人有很大的不同。
有人曾问王阳明:“读书却记不住，如何是好?”
王阳明的回答是:“只要理解了就行，为什么非要记住?其实，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住，就不能理解;如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。”
而孝悌，《论语》中称“其为人之本与”。
王阳明很早就说了人生的两件大事，孝悌和读书。
孝悌是人之根本，而读书则是发明本心，修身而成为圣贤的途径。
1.孝行来自孝心
此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理;夏时自然思量父母的热，便自要去求个清的道理，这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。
---《传习录》
2 没有孝心的人绝难成事
父而慈焉，子而孝焉，吾良知所好也。
3 学孝，需服劳奉养
言学孝，则必服劳奉养，躬行孝道，然后谓之学。岂徒悬空口耳讲说，而遂可以谓之学孝乎？
——《传习录》
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