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鼎三法看饮食、睡眠与运动

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

病人看了后说,医生,为何你每次给我开的药物都有所不同呢?

老师笑着说,药名是不一样,但治病的大方向是一样的,就像你来任之堂,有时坐公交车,有时打的,有时走大路,有时走小路,但最终的目的都是往这边来。

病人三付药吃完后来复诊,开心地对老师说,吃了这么多次药,就这次效果最好,吃完药后,背脊都发热,晚上很少起夜尿了。

老师说,头还晕吗?他说,也比以前好多了,我吃这药,还有一个大的感触,以前急躁的时候肝还有点痛,现在也不痛了,还要继续调理吗?

老师说,我给你八部金刚碟让你拿回去练,练了没有啊?你平时缺乏运动,运动比吃药还管用。

他说,碟我看是看了,但还没有练,我也开始反省了。

老师说,看过不如做过,说到不如做到,口诵不如心省。你反省是反省了,但没有付出行动,思而不行则废,你还在原地踏步,回去好好练吧!你向外求不如向里修,你天天吃药,不如回去改改自己脾气,多运动运动。吃药只是一时的外力辅助,运动才是长久的内力自助。一个人要脱贫,不能只靠别人的救济款,救济款是帮你度过一时的难关,真正脱贫致富要走一条向内修、自强不息的路。这就是一个乞丐乞讨和一个禅者托钵完全不同的道理。

人想要自己身体好并不难,问题是你不能把生活搞复杂了。生活简单了,病就简单。你不能欲无止境,挥霍糟蹋自己的健康,又千方百计想要吃药来调理,这样反复污染、反复治理的思路,不是可持续发展的养生之道。

对于很多病人,老师帮他调理到有好转的趋势时,一般就叫病人去锻炼身体,不让病人一直吃药。

老师说,人要自强不息,不能老是一生病就想靠外力,靠药物。古德说,善养生者养内,不善养生者养外。养生之道,不过眠食而已。其实很简单,把饭吃好,二便通调就是降其浊;把觉睡好,精神养足,就是养其真;多去山里运动运动,活动筋骨,出出汗,舒张舒张阳气,就是顺其性。做到了这些,很多你以为烦恼的疾病都会自愈。怕就怕该吃饭时,你不肯吃饭,该睡觉时,又熬夜不睡,该出去运动时,就躲在屋里看电视、上网聊天。

老师以鼎三法来看养生,养生不外乎就是饮食、睡觉和运动,这就如鼎之三足,缺一不可。《黄帝内经》不就告诉了大家年百岁而动作不衰的秘诀吗?那就是这三点,《黄帝内经》曰:“饮食有节,起居有节,不妄作劳。”

这时我们从药、养生里都看到了鼎三法的微妙之处,这里头还有很多值得我们去挖掘的地方。故曰:

微妙无穷鼎三法,百病复杂不离它。

顺性养真降其浊,思路开阔融一家。

临床选药不拘泥,千载古方皆可化。

万变不出此宗旨,神机默运归正法。


慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要


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