论《周易》中田猎的取象（文：李守力）
【关键词】：禽；田获；井田；坎卦；阳实。
“田”的古义是指田猎（畋猎）和田野。在《周易》中除了乾卦“见龙在田”的田是田野之义外，其它都是田猎之义。田，古同畋、佃。《周易·系辞传》“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”
自大禹至周，实行井田制，农田中设置纵横沟洫以划分井田，《通典》“古有井田，画九区如井字形，八家耕之，中为公田，乃公家所藉。”田间沟渠称为甽（quǎn），又称为畎，《孟子·告子下》“舜发于畎亩之中”。《周礼·考工记》曰：“匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦一耦之伐，广尺深尺，谓之畎；田首倍之，广二尺，深二尺，谓之遂九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟；方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫。”
甽字从川，川为水，指沟渠。田间沟渠的作用一是划分井田，二是灌溉农田，三是排洪防涝，四是防止禽兽破环庄稼并猎取禽兽。故田、畋、佃都有打猎的意思。
田字的横竖画线原为沟渠，《说卦传》“坎为水，为沟渎”，故《周易》畋猎之田取象坎卦。
“禽”古义是禽和兽的统称，“擒”古文写作“禽”，禽，从离，离从网从鸟（网，表示准备捕捉猎物）。获（獲）从犬、隹、又（又即手，表示已抓住了猎物），《说文》“猎所获也。”段玉裁注：“引伸为凡得之称。”
《周易》中出现“田有禽”、“田无禽”一般表示主人与田中禽兽的主客相应关系，是畋猎的前期，故“禽”取象于应与之爻；如果用“田获”字眼，则表示主人已擒获禽兽，是畋猎的完成，故“田获”取象于本爻。
1、师卦六五：田有禽，利执言，无咎。

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愚按：“禽”以应爻取象，师卦六五应九二，九二体坎，坎为沟渎，引申为甽，《易》以阳爻为实，九二为阳爻，故曰“田有禽”。
2、比卦九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

愚按：按“禽”以应爻取象，比卦九五体坎，九五应六二，六二阴爻为虚，故曰“失前禽”。然而“前”字应是上六，《象》曰“舍逆取顺，失前禽也”，初至四柔爻顺承九五，故取，上六乘刚，故舍。
3、恒卦九四：田无禽。

愚按：“禽”以应爻取象，恒卦初至五互大坎，九四应初六，初六阴爻为虚，故曰“田无禽”。
4、井卦初六：井泥不食，旧井无禽。

愚按：“禽”以应爻取象，井卦初至四互大坎，初六对应六四，六四阴爻为虚，故曰“旧井无禽”，井田类似，耕从井，井或为田也。
5、解卦九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

愚按：“田获”以本爻取象，解卦九二体坎，刚爻象黄矢（铜箭头），坎为三，故曰“田获三狐，得黄矢，贞吉”。
坎为三：据著名古文字学家于省吾先生在其《双剑誃易经新证》一书中考证：
“坎”与“三”古音并隶侵部，所以“坎”与“三”相通。详见：《周易密钥》“《周易》中的数字“三”与坎象”。
6、巽卦六四：悔亡，田获三品。

愚按：“田获”以本爻取象，巽卦初至四互大坎，坎为三，故六四“田获三品”。
总结：
以上六爻都与畋猎有关，这六个爻辞蕴含着商周时期井田制和畋猎的信息。周公作爻辞严格遵循观象系辞原理，凡“禽”以应爻取象，应爻为阳实则有禽，应爻为阴虚则无禽；“田获”以本爻取象，不分阴阳。“擒获”古文“禽获”，二字在古时有严格的界定，禽字从网，表示畋猎的前期，获字从又（手），表示获取了猎物。
我们仅从以上六爻就发现了《周易》含藏着如此丰富的历史信息和《易象》的奥妙，所以两千年来人们对《周易》的探索发现还远远不够，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。