拖延的精神在于意志瘫痪 意志瘫痪是时代的流行病

拖延的精神在于意志瘫痪

    
什么绑架了我们的注意力

你是不是习惯于阅读越来越短的信息：从博客到论坛，再到微博，是不是对信息长度的“忍耐力”越来越差？你是不是开始习惯“多任务”的工作，在文档、即时通信工具、网页、微博之间快速切换？甚至，你无法集中注意力在一件事情上，对所有东西都失去兴趣。如果是这样你就要注意了，也许你患上了“注意力障碍”，也就是所谓的“网络注意综合征”。

拖延狂一计划，上帝就笑了

只要坐在计算机前，很容易就忘了自己要做什么，因为总会有比手头的工作更刺激，或更有趣的事情冒出来。

文：咪蒙

我是一个严谨的人，在豆瓣我只参加了三个小组：“我们都是拖延症”、“我又荒废了一天”以及“请假借口研究所”。

最近，“我又荒废了一天”小组正在庆祝组员突破了8万人，而“我们都是拖延症”小组虽然也有好几万会员，可惜活生生误入了歧途。按理说，这应该是一个攀比拖延业绩的狂欢地，但他们居然一脸严肃地探讨如何战胜拖延症，活像一个戒毒互助会……

说起来我也不算太拖拉。两年前我答应一个朋友帮她写篇稿子—是的，我还没写，但能怪我吗？她没有认真催我啊。每次我假装抱歉地跟她提这事，她都说，不急，不急。明知道我是拖延界天后，礼义廉耻是属圣诞老人的，一年只能出来一次，怎么能对我搞儒家温良恭俭让那一套呢？

据说日本漫画界拖稿大神富坚义博（又称“富奸义薄”）因为拖稿把编辑气得心脏病突发，他的超人气漫画《HUNTER》时断时续全凭高兴，有时候因为迷上PS2游戏就休载几个月，只有外星人才知道下一次复出是哪天，害得粉丝被他搞得人格分裂，一边祈祷他长命百岁别像《蜡笔小新》的作者一样人都挂了漫画还没连载完，一边又恨不得他在日本地震期间被震死了算逑，大家得个了断。

能把编辑啊粉丝啊搞得这么人不人鬼不鬼，当事人一定很HIGH很得意吧？你错了。

大部分拖稿狂天天活在催稿的阴影中，听到电话响就心惊肉跳害怕是催稿，上MSN怕被编辑抓到只能鬼鬼祟祟玩隐身，微博只敢看不敢发怕被说有时间更新没时间写稿，编造的拖稿理由千奇百怪什么手指软组织挫伤、眼压高导致间歇性失明，更夸张的连意外怀孕不小心流产这种扯淡借口都搬出来了——还有比这更猥琐的生存状态吗？

问题是，拖延的精髓就在于意志瘫痪，明知怎样做是对的，就是做不到。

我曾经发过一条微博，“不得不说，我还真是天赋异禀。不管正事多么紧要，时间多么紧迫，我都可以把自己所能想到的所有玩乐比如看剧集、综艺节目和电影，逛豆瓣和天涯、滚动玩微博等，直到确认所有地方都实在没有搞头的时候，才肯乖乖投入到十万火急迫在眉睫的重要事件上来。永远拖延、永远无耻、永远不知轻重……”无数人跟帖表示愤慨，因为我抢了他们的台词。







拯救注意力

文：禾穗

不要在下午时间进行多重任务。午饭后的劳累感，加上多任务的紧张，会给大脑带来过重的负担，可能会让你更加难以集中注意力，工作效率下降。

尝试冥想。现在流行的佛教和瑜伽中的冥想能在一定程度上帮助我们训练集中注意的能力，排除外界干扰。这项结果也得到了神经心理学研究的支持—冥想可以提高大脑及与注意力相关脑区的活动效率，有助于提高人们的记忆和注意力。

训练多任务从简单任务开始。澳大利亚昆士兰大学的神经学家Paul Dux发现，人们可以通过训练提高多任务的效率。他使用了一个非常简单的任务：寻找屏幕上的视觉目标同时念出单词。经过训练的人们可以更好地同时完成这两个任务，但人们还不清楚，这样的训练是否也能够帮助人们在复杂的多任务情况中得到提高。

控制减少自己的“多任务”倾向。著名的生活博客“禅习气( Zenhabits)”博主Leo Babauta给人们列出了几个小窍门：利用浏览器上的网页屏蔽和监控插件（例如Firefox的Leechblock和Chrome上的StayFocusd）监控无关网页的使用；尝试每天或每周的“无网时”或“无网日”；关掉邮件提醒，每天只在固定的时间查看邮件；MSN设置为“隐身”模式，工作的时候减少闲聊等……




意志瘫痪是时代的流行病


（舍斯托夫）

 

      意志力——意志软弱或意志瘫痪，是我们这个时代，可实际上不光是我们这个时代，而是所有时代里一种极其危险、十分流行的病，它的实质并不在于一个人从此便如龙钟老人那样完全无思无欲了，而在于，他已丧失了将其愿望付诸实施的能力了。

 

      病者软弱的意志，在一些非常激烈、极其激情洋溢的人身上也可见到，因此，人们通常的指责——“不要说你不会，而要说你不想” ——远非永远恰当。

 
      于是，这样一来，激情的力量非但未能用于在我们之外创造某种东西，还会整个用于内心斗争中去。人们一般非常公正地把意志软弱当作最危险的一种后果。因为内心斗争是一种破坏斗争。

 

      一个人非但什么也不做，或是换用科学的语言说，他非但不尽力让自然适应自己的需求，反而减弱自身对于外部环境的适应程度。即使一个医生甚或一个富有理性的普通凡人，也会毫不犹豫地断定，我们在此所碰到的是一种病理学个案，应当采取一切手段，与之进行斗争。而病人本人在他有可能被拯救以前，也会持有相同看法的。但当治疗未能取得任何效果时，医生便会走开，并拿出我们的科学尚不够发达来做挡箭牌。可病人又该怎么办呢？他可是逃无可逃，而谈论疾病不可救药也令人厌恶。于是他就开始想呵想呵——

 



      总是想任何人都不去思考的事情。他被大家给遗忘了，而他自己渐渐地也忘掉了所有的人和所有的万物，而被他忘掉的，首先是一个如此流行时的真理，即只有那引起公认是普遍必然的判断才有价值。他倒也不是对这一真理提出诘问，他只不过是把它给忘了，而又没有人向他提醒一下它的存在。

 

      在他眼中，他的所有判断都是重要的，有价值的。而我们当然不能提出这样一种原则：让所有人都抛开外部世界而转向自己的内心。可又何必非得提出什么原则呢？我们满可以简简单单地说一句：我对外部世界的命运漠不关心。我不想移山填海，也不想改变河水的流向，更不想重绘欧洲地图，更别说到杂货铺里卖香烟了。

 

      我什么都不想“做”。我只想思考，我的无所事事是世上所能有的一切事中最重要的，我的“病”与健康都好，等等，等等，诸如此类，不胜枚举。试想，一个被医学和医生意志软弱或意志瘫痪，是我们这个时代，可实际上不光是我们这个时代，而是所有时代里一种极其危险、十分流行的病，它的实质并不在于一个人从此便如龙钟老人那样完全无思无欲了，而在于，他已丧失了将其愿望付诸实施的能力了。



 

      遗忘了的人，什么鬼怪念头想不出来呀。他的判断是非必然性的，这一点就跟白天一样清晰。但这是否也就是说它们没有意义吗？也就等于说意志软弱或瘫痪，仅仅是一种病吗？

 

      未来——一个习惯于信任理性的、清醒而又聪明的小男孩，在一本为儿童写的书里，读到了对沉船事件的描写。沉船发生时，船上的旅客们恰好在吃甜食。当小男孩读到，船上所有人甚至包括无力去拯救这艘船的妇女和儿童都扔掉食物，哭哭啼啼，号啕大哭地在甲板上跑来跑去，他感到很惊奇。这些人干吗要哭，干吗要跑来跑去，为什么会像没头苍蝇似的犯急呢？水手们知道是怎么回事，他们就把取决于他们的一切事情都办好的。既然命中注定要死——无论你犯不犯急，总归不免一死。小男孩觉得，假如当时他也在那条船上，他肯定不会离开餐桌，而会直到最后一分钟，都要坚持吃甜食的。应当认为小男孩的推理是清醒、正确而又无可指摘的。活着的时间只剩下几分钟，能让这点时间过得尽可能更愉快些，岂不更好？你就是把亚里士多德本人给叫来，这一逻辑推理链也是符合理念的。而你无论如何也无法向这位小男孩证明，他一旦真的在沉船上，他也会丢开甜食——哪怕这是他喜欢的甜点心——而会和其他旅客们一起，没头没脑疯疯癫癫地在船上跑来跑去的。从中我们可以得出一条道德准则，那就是说：不要妄测未来。今天在你身上占统治地位的是理性、什么意义统统赶走，而和没头没脑和荒谬绝伦打成一片，到那时，你甚至可能会爱上苦难的。难道不是这样吗？

 

      实际建议——有教养的、饱读诗书的人们应该能留意这样一个问题，即文学是一回事，而生活则是另一回事。然而，这绝不等于说，作家永远都在撒谎。我敢斗胆肯定地说，颇有一些作家只在非常罕见的场合下，才极不情愿地说一些谎。可我们必须学会如何读书，而读书的方法却不是轻易就能掌握的：一百个人里，差不多有几十个实际上弄不懂他们读的书有什么意思。

 

      比方说，人们一般都认为，善于在自己的书里充满激情地歌颂苦难的作家，时刻准备向每一个带着极度需要前来向他求助的人，敞开自己的胸怀。这一点，人们可以从他的著作里读到。可到后来，当人们在生活中看到，苦难的歌者们对尘世间的受难者们连一眼也不看就掉头逃跑时，他们感到十分惊讶，甚至会气愤填膺，进而大谈言行之间的矛盾问题来。但实际上，全部秘密在于歌者身上的苦难已经够多的了，多得都无以数计了，而由于他终究无法摆脱它们，所以，他才会尽情地歌颂苦难。“L'ucello canta nella gabbia non di gioian, ma di rabbia.”（笼中鸟的歌唱不是因为欢乐，而因为苦闷。）
      ——一则意大利谚语如是说。
 
      爱受难者，尤其是无望的受难者，那简直是不可能的。谁若持相反论点，谁就是在说谎。的确，曾经有过那么一次，有人说出了这么一句话：所有劳作者和注定要死的人，来我这儿吧，我会安慰你们。可你们是否还记得，那些犹太人问了他一句什么吗——“你是谁，为什么说起话来像是手中握有大权似的？”而假如他不能也无权回答这一问题的话，他就应收回自己已经说过的话。而我们这些普通人，既没有他的力量，也没有他的权力，所以，我们只能爱尚未失去希望的邻人，而我们超越这一界限的任何企图，都是空洞的，不值得注意的吹牛撒谎，除了歌声以外，我们不能向歌者要求任何东西，更不能要求痛苦。我们倒是应该好好想一想如何才能使他轻松起来，而别想指望从他那里得到轻松。人不能总是哭哭啼啼眼泪流个没完。那就让我用第二句意大利谚语来结束吧——“Non e un si tristecane ,che non meni la coda.”（没一条郁悒的狗会不摇尾巴。）（意译为：任何不幸都可以弥补。）

 

[西学] 意志瘫痪是时代的流行病（舍斯托夫）

本书作者认为，人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学，要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里，人类的苦难和眼泪比什么都要沉重，爱才是生活的法则。然而，恰恰是这样一种关心活着的人的真理，却被人们认为是荒谬和不可能的。舍斯托夫坚决声称，正因为这种真理荒谬所以才可信，正因为不可能所以才是肯定的。可是理性的人们至今对这种断言嗤之以鼻。所以舍斯托夫认识到，争取把不可能变为可能，乃是一场疯狂的斗争——以眼泪、呻吟和诅咒为代价的斗争。

 

本书由俄罗斯思想研究专家翻译，集中展示了这位现代存在主义大师以头颅撞击不可能性的大墙，以及宣扬 “惟其荒谬，故而可信”的生命意志哲学的精彩论述。句句读来，都是对于我们心灵和意志的极度冲击和震撼。

 



拖延时我们选择一个“挡箭牌”往往不是因为它更有趣，而是因为它不是我们应该做的那一样——哪怕《康熙来了》主题超无聊，微博上全是**青年的废话，也要硬着头皮在这些破事上虚耗。

我对自己说，11点就动笔，然后就11：42了。12点开始！转眼间0：39了。好吧，1点一定一定写！终于，天亮了。这下不写不行了，但拖延狂都知道，玩的时候永远精神矍铄，而一旦终于决定要做正事了，就会困到想死。

让上帝发笑其实很简单，拖延狂把自己的计划告诉他就好。

互联网的邪恶在于，它制造了海量诱惑—给一个色鬼发大把惹火美妞，这不是考验人性么，而人性就是除了诱惑什么都能抵抗。

以为海量信息给我们增加了各种可能性，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，而写《送你一颗子弹》的刘瑜就说，你怎么知道不是海阔凭鱼呛，天高任鸟摔呢！

美国一个科技作家麦琪·杰克逊写了本书，悲观又绝望，叫《分神：注意力的涣散和黑暗时代的来临》，他认为人类很可能沦为半人半机器，因为我们被各种信息吸引，永远处于走神状态。












强迫性神经症可致意志瘫痪

     

　　虽然强迫性神经症的症状主要只有两类，但仅强迫观念和强迫行为这两者的杀伤力就已经不容小视。精神健康网专家介绍说，带有强迫性质的动作、思维足以影响患者正常活动能力，甚至久而久之使意志陷入瘫痪状态。



　　强迫性神经症的性质是，患者能够意识到自己的观念和行为是不必要的、是违背常理，甚至违背道德的，但就是控制不住自己要那样去想、那样去做。病人在努力想控制自己，但最终总以失败告终的刺激下加深了焦虑、抑郁、失落的程度，而同时强迫症状的出现，也成为他们掩饰内心感到无力的表现，是意志瘫痪的结果。


　　从强迫性神经症的外在形式上看，他们常会有如此的表现：“尽管这些小事不值得想，但我必须强迫自己翻来覆去地想，否则我会很不安。”或者“每天回到家里必须把外面的罩衣洗刷干净，不能让罩衣上的脏东西污染整个房间，那样我会很不安。尽管我活得很累，但我必须这样做。”可见，这些没有道理可讲的行为表现已经并非患者本人的意志所能控制，疾病导致的内心的极度不安已经令他们完全被疾病所左右。

　　总之，无论是思维还是行为，一旦患上强迫性神经症，正常人对它们的控制能力就会大为降低。病情发展严重的话，挣脱意志控制的表现还将更加严重。






不要让你的意志瘫痪掉

琼斯身体很健康，工作十分努力，在美国威斯康星州福特亚特金逊附近经营一个小农场。他农场里生产出来的产品还够他的家庭所需，这样的生活年复年地过着。 然而，不幸的事情发生了，琼斯瘫痪在床，他已处在晚年，几乎失去了生活能力。他的亲戚们都确信，他将永远成为一个失去希望、失去幸福的病人，他不可能再有什么作为了。然而，随着疾病的到来，事业的成功也随之而来。 是什么使琼斯在瘫痪在床的情况下实现了生命存在的真正价值呢？ 是的，他的身体是瘫痪了，但他的意志并没有瘫痪，他还能思考，他还有口能讲话。 琼斯把他的计划讲给家人听。 “我再不能用我的手劳动了，”他说，“所以我决定用我的头脑从事劳动。如果你们愿意的话，你们每个人都可以代替我的手、足和身体。



让我们把我们农场每一亩可以耕种的地都种上玉米，然后我们就养猪，用所收的玉米喂猪。当我们的猪还幼小肉嫩时，我们就把它们杀了做成香肠，然后把香肠包装起来，用一种牌号出售。我们可以在全国各地的零售店出售 这种香肠。” 威斯康星的米罗 琼斯原本是生活清苦的农人，受到瘫痪的打击后，他发现意志比人体的力量更大。本来收成只够糊口的农场，在他改为生产“乳猪”香肠之后，创造了不可思议的财富。





乳猪香肠是今日家喻户晓的琼斯农场系列产品的始祖。 琼斯最终获得了事业 上的成功，找到了他生命存在的价值。 人最奇怪的特质是，往往经历悲剧、失败或某种不幸后，反而更能体现出生命存在的巨大意义和价值。这是对强者而言的。“百炼成钢绕指柔。”一个人经过千锤百炼之后，会成为绕指的纯钢，而一个柔顺如纯钢的人，却正是一个坚韧如纯钢的人。我们应该让自己坚强，但不要让自己缺少以柔克刚的韧性。能忍的人不一定软弱，表面上强硬，有时换来的却是失败。


只要你懂得怎样容忍，容忍得有风度、有目的，你的容忍就正是可贵 的坚强。往往生命的价值就能在这里找到。假如生活欺骗了你，希望你能够经受得住来自于生活的种种考验。要知道，每一件甜美的事物背后都必须随着一些辛苦，每一件辛苦的事情背后都必定随带着一些安慰和快乐。当你觉得辛苦和难耐的时候，请你为它另一面的意义忍耐；当你有机会安享你的收获时，你一定会领悟到柔韧的力量。