杨公立向法：一峰对峰，二峰对空，三峰对中（李仁贵珍藏版）

1、杨公立向法

指用理气的方法去肯定阴阳宅的立向方法。这是立向定局最首要的方法。

如在线度方面：

赣州杨公明日系风水术的理气立向方法是按照《天玉经》明师线度盘。但其线度的确定，依然是取决于何方来龙，水口在何处以及朝堂水的朝入方位，并不是单纯地斟酌线度,这便是古杨公风水的微妙地点。因而，立向是被动的，形峦是自动的。故师傅在教授时说：“形峦为体，理气为用”。

二、形峦特性立向法

指依据阴阳两宅周围的形峦特性肯定阴阳宅的立向方法。其形峦特性，主要表示是以朝案为主的。朝者，朝山也。案者，案山也。

1）、朝山方面：

清代袁守定所着的《地舆啖蔗录》中有这样一段“以形峦立向”的记录：“一峰则对其尖，丛峦秀则等分其坳。两山则向其空际，三山则向此中间峰”。

吴公所着《地舆人子须知》论朝山乱杂中有“三峰对中，两峰对空”的吴公口诀。所以在民间也一直留传着：“一峰对峰，二峰对空，三峰对中”的立向名言。

此法通常为合用于阳宅的建造立向时参考，而对阴宅的运用是很少的。

二）、案山方面：

（略）

三、天然朝气立向法

指顺着来龙走向，乘接来龙朝气的立向方法。其朝气者，乃地气也。

《葬经》开首一句话就说：“葬者，藏也，乘朝气也。”朝气从何而来？土以及水也。因而，在寻龙点穴时，就必需要观察清晰来龙朝气的走向以及停顿，这样在立向时能力乘接以及消纳到龙的地中朝气。这便是前人所说的：乘气接脉、引气入穴，引神入穴。

以天然朝气立向，主要是合用于阴宅。这就请求运用者，必需晓得天然山龙的升沉变化以及地气的走动方向和地气的停顿点。这样所立之向，能力乘气接脉、引气入穴，引神入穴。

四、迎水到堂立向法

指依据来水方向的立向方法。此法立向，合用于阴阳宅的点穴立向。

左方来水，向左方立向。右方来水，向右方立向。正方来水，向正方立向。

注：依据本人师承法门，杨公立向定局的“内乘龙气，外纳堂气”之法，是要“龙向水”3者合一也。龙是指来龙，向是指坐向，水是指水口，这便是3者，龙向水同在一卦，这便是合一。若要晓得此法，则必需要着名师指导。