真假论
龙之真伪,可从入首近穴之数节内察之。龙从祖山发脉迢迢而来,如入首数节合于格局,则为真龙入首。若远方来龙虽美,而在入首数节内由美变丑,转吉为凶,必为假龙。假龙必无真穴,真龙必有真结,此乃辨龙真假之关键。
凡真龙发脉,祖宗迥异,行度之间屈曲活动,穿心开帐,星峰秀丽,剥换转变,起伏有情,过峡束气,迎送得当,下砂有力,明堂平正,四势有情,水口交锁,法度严密,天造地设,有自然生成之妙。故辨得真龙结穴,则子孙兴旺、富贵可期。
假龙虽有祖宗而出脉不美,或强硬突露,或煞气逼人。虽开帐而脉不穿心,或穿心而无缠护迎送;虽星峰秀丽,但来脉孤寒有干无枝;虽有枝脚桡棹,但四势无情,反逆带煞;或拖拽太重且臃肿丑陋,虽有起伏而过脉无线;虽有过峡,但无迎送而犯风吹水劫;枯死硬直,斜出偏落而无剥换;或先吉而剥后反凶,或先强而剥后反弱。龙不真则必无融结,结亦虚花,纵有龙虎相顾,案砂完美,秀水来朝,文笔插天,但实无可取。故蔡西山云:“假龙误人甚多,其摆布精神起人眼目,与真龙无异,只是到头结果无取。”
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