楹联丨诗词丨古籍丨
对联话
作者：吴恭亨
全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。全书共收录历代有名的对联作者约千余人，其中著名联家有百余人之多。辑录历代对联佳作约三千多副，其中百分九十五的作品是清末至民国初期的作品，为中国楹联史提供了丰富的资料。
第 226
澧县中学校系改岳常澧巡道署为之。署内有看山楼，光绪癸已翁道台筑以奉母者也。后十五年，道员周镜畲儒臣来勘澧灾，题楼联云：
愿得广厦千万间，大庇天下寒士；
我后使君十五载，来看楼上秋山。
时署已改学校，故有出幅。语句伟重，殆非寻常屐齿所到。
笺注
①澧县中学校——澧县一中发端之一，由澧阳书院、澧州官立中学堂演变而来，地址在今澧县一中校园内。
②看山楼：中学内的一幢楼房，原为岳常澧巡道署内建筑，清光绪癸巳（1893）年由一名姓翁的道台建造以侍奉其母。十五年后，道员周镜畲来澧州勘灾，此时道署已经改为学校，看山楼亦为学校所有，故题本联。
③愿得广厦千万间，大庇天下寒士：化杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》中句，用以警示为官需时刻关心民间疾苦。
④使君：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，亦是对人的尊称。此处使君指翁道台。
⑤伟重：恢弘庄重。
⑥屐齿：足迹。
第 227
又，桃源漳江阁郭兰生举人世钦有八字联云：
江上清风；
秦时明月。
引用成语绝若伟重。
笺注
①江上清风：宋·林正大之酹江月/念奴娇 括东坡前赤壁赋：“江上清风，山间明月，与子欢无极。翻然一笑，不知东方既白。”
②秦时明月：王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人①未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
第 228
又，曹斗宣昺星题县教谕署联云：
非公无澹台至室；
尚武有子路升堂。
语亦新颖。
笺注
①光绪三十二年（1906年）四月，清政府颁布劝学法令，改教谕署为劝学所。曹昺星继任慈利县劝学所长，改县试院为高等小学堂。
②教谕：明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘教员。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
③澹台：澹台灭明，字子羽，后亦为孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》记载：澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶（长得很难看）。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。
④上联化自：《论语 雍也》子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。”
⑤ 子路：仲由，字子路，又字季路，鲁国卞人，“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，尚武，知名当世。跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。
⑥下联化自：《论语 先进》子曰：“由之瑟,奚为于丘之门? 门人不敬子路，子曰：由也升堂矣,未入于室也!"
第 229
又，左文襄题新疆省昭忠祠云：
日暮乡关何处是；
古来征战几人还。
一寻常语耳，信手拈来，即若气象万千。
笺注
①昭忠祠，古时纪念为国战争中阵亡的将士而建的庙宇或祠堂，以昭示忠良将士之意而起名。
②上联出自：崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
③下联出自：王翰《凉州词二首·其一》：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
全联用集句寓以将士们的情感寄托，进而表达对他们思念家乡、战死沙场的怀缅。
第 230
又，黄碧川商州官署联云：
太华作云，散为霖雨；
潞川学海，清到源头。
造语奇兀，抱负不凡。
笺注
①黄碧川，字照临，湖南石门县人。同治元年（1862），以廪生资格参加湖南乡试，中为举人。同治七年（1868）擢陕西知县，旋晋同知直隶州知州兼山阳县县令，政绩突出。光绪五年（1879），以知府身份晋见光绪帝。光绪九年（1883），诏授山西大同知府。光绪十年（1884）四月，奉旨署理山西按察使（俗称臬台）。光绪十一年（1885）正月，以亲老患病，乞养回籍。
②有资料记载，黄居家期间，湖广总督张之洞，曾飞章调黄旅职。诗评：
大华作云风淡淡，散为霖雨夜潇潇；潞川学海容为大，清到源头洁是高。
政在商州麟在阁，声留晋署凤留毛。中原民苦盐碱地，遍地泡桐隔水遥。
全联化此诗而来。（待考）
第 231
田东溪有题乾堰关庙联云：
臣而帝，武而神，庙祀普天，下通民社；
澧在南，溇在北，江流遗恨，远汇荆门。
按，对幅着眼地点，与予联“版图本荆澧连疆”句同一作法，但此联逋峭似过之。
笺注
乾堰关庙位于湖南省慈利县乾堰村。
①关羽逝后，渐被民间神化。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
②臣而帝，武而神：切关羽身份。
③庙祀：立庙奉祀。
④民社：代指民间。
⑤澧在南，溇在北：切乾堰关庙地理位置。
⑥江流遗恨，远汇荆门：“意指关羽“大意失荆州”之恨。
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