探索太极拳“文道”(上）

探索太极拳“文道”

喜欢太极拳的人们,他们一定对人体内功感兴趣。还一定会追求什么是人体的“屈敛”状态。内功非常重视屈敛，属阴，是伸张的基础。太极拳是“阳从阴来”“阴中生阳”的典范。因为它内含的哲理和深邃学问,使人痴之入迷。即使对太极拳还不太熟练的人,也会走上太极拳的“文道”之路。

人们对身体屈敛，即对屈肌整体作功现象感兴趣。

太极拳曾命名为“柔拳”，同刚性拳反了一反。“柔拳”以软柴捆硬柴得名。

在单人练时,只要自主整体屈敛就可以了,非常容易,人人会做。但到两个人进行推手游戏的时候,就非常难。这里必须考虑双方。这样就被推入到辩证境界和圆的运动的文化范畴之中去了。

在辩证文化中游荡非常有趣。其中有既紧张又放松,还可获得知识的愉欲。

紧张的是,掌控自己体内那些看不见的部位,不但要正确,而且时间点不差分毫。它使人紧张,但紧张不能解决问题。只有人静胸腹“空”才能找到时间点。

譬如文道推手,对手推你,你要不早不晚用自己处于“屈敛”的身体,以刚好的时间点, 用“整体屈蓄”的方式接应, 然后用“屈蓄后发”，时间点要快而准。

什么办法可以敏捷地找到时间点呢？只有瞬间用定力做到屈敛而“无为”的时候,找时间点最快最准。所以,太极拳“文道”推手的老师,没有一个人不提“人静”“空”“松”“无为”的。这其中内含丰富的文化味。

又紧张又放松,必然要在阴阳辩证境界、圆的运动、混沌、“人静”、无为、空、松、定力、中正等中求索,所以充满着中华文化的原滋原味,非常有趣。

人动手伸，身体虽是伸张，不能用拙力，而用屈中含伸的整体力。

太极拳伸手,手臂不是用刚力和拙力。常是先用足踝深屈，然后伸手去试探。用踝屈带人屈敛伸手，人很冷静，可成假伸。用轻柔的手假伸，不会破坏自己屈敛，可保持胸空腹空，肩髋旋转仍然自由，伸手才可有“分寸”。有“分寸”的手臂伸手，胸有成竹。等到诱得对手真要出力时,或漏出漏洞时,才用大架小架骤变,再用伸法推人或屈法打人。如果伸手用刚力和拙力，胸腹一定摒刹，就不是太极拳。所以“文道”推手老师，没有不提“静”“轻”“柔”和“分寸”的。

以上静、轻、柔、分寸，也充满着中华文化的原滋原味,非常有趣。

文/浙江嘉兴 徐长风

编辑/周镠超