中国古代心理学思想资源

心理学是一门既古老又年轻的学科。在中国，周易、占梦术、传统风水、中医、禅宗是古代心理学重要的思想资源。尽管古代的思想家们很早就对人的各种心理现象进行了探索和研究，但在中国古代并不存在独立的、成熟的心理学学科。

人类对心理的发现过程，与人类的生存发展历程和人类的认识史是密不可分的。中国上古时期，先人们认为地与天原本是连在一起的，是可以往来交通的，而自然界中存在着一种神秘力量，如果掌握了它的法则或者密码，就可以用来趋利避害。另外，整体的、融合的观念也是上古时期人们所具有的，这种观念甚至一直影响到现在。古人认为普通人可以通过修行，超越局限、获得永生；可以与某种伟大的神圣之物融合为一体，即谓之“天人合一”。这些心理学思想如天人合一的观念、天圆地方的观念、灵魂观念等等，可以从巫瞽（g?)与占卜、神化传说、民俗观念、考古发现里找到痕迹，得到印证。相比西方经典，中国上古时期的经典在探讨人性论时具有不同的思维方式。

《周易》包括经和传两部分。《易经》包含了原型力量，代表了生命最根本的变化。《易传》是对易经思想的解释。西方神话中强调人的命运是不可改变的，比如神谕。周易则相反，它是指导人们处于一定的条件下，如何争取最好的结果，它没有宿命论的思想，处处包含着丰富的象征性、深刻的文化心理学意义以及人格心理学理论。

梦是一个简单又复杂的问题。古代思想家们认为梦具有征兆预测功能、劝诫功能、可以使人恢复心理平衡、具有自我暗示和期待功能、可以检测人的心志、启迪人的灵感。当然古代是没有像暗示和期待这样的心理学概念的，但他们的言论中确实包含着这样的思想。占梦术的作用原理就是通过对梦境的解释，在一定程度上预测未来。它的心理基础是古人的“梦魂”观念。古人认为梦境中所出现的情境和形象，都是有意义的，是鬼神的安排，体现了鬼神的意旨，而梦本身就是了解这些的工具。占梦的心理学意义是人们总是倾向于为某些事情找到合适的理由，而且对于那些所谓的“应验”的梦印象更为深刻，而应验其实与心理暗示有关。古人占卜梦、解释梦的原则是往好处说，安慰人的心理。所以与其说梦是给预测准了，不如说是梦给了人良好的心理暗示，让人的状态更好，从而为成功创造了条件。从某种意义上说，占卜梦、释梦在中国古代起到了心理咨询师的作用。

“风水”曾经是影响中国传统社会最为广泛的神秘观念之一。它的发展可谓起伏跌宕，但有一点不可否认，它曾经而且将继续在很大程度上影响中国人的心理和行为。风水观念追求的是“宅吉人安”，它贯穿着极为强烈的趋吉避凶的环境意识，包含着古人对环境心理极为强烈的需求。另外一点就是古人尤其是老百姓的报应观念。古人对未知的、神秘的力量怀有天然的敬畏，好的风水可以使人产生安全感、舒适感，对人的心理起到安慰、保护的作用。古人的祖先观念对传统风水的发展也起到了推波助澜的作用。

中医是中华传统文化的瑰宝。它是华夏民族在同大自然斗争的过程中，根据生命的体验归纳和总结出来的对人与自然的认识。它主张通过对人体各脏器运行规律的把握，将人与自然、人与时空、人与人之间的关系有机的联系在一起，从而建构出一套独特的医学体系。传统中医的理论基础是古老的阴阳学说、五行学说，而中医心理学的理论基础源于《黄帝内经》。传统中医在长期的治疗过程中，十分注意心理和情感的因素，这种从生理变化出发来认识情志的产生，是中国古代心理学思想的特色之一。

在中国哲学史和佛教史上，禅宗都以其独特鲜明的理论色彩占有一席之地。在中国所有佛教宗派中，禅宗也是最有中国特色、影响最广、规模最大、持续时间最长的一个宗派。禅宗是一个自信的宗派，它不崇尚权威，强调佛性就在每个人心中，不需要向外寻找，只需要了解自己、向自己内心寻找，也不需要按照严格的、特殊的、艰苦的修行方法，它就在平常的活动中，只需要在日常生活中保持一颗平常心。一旦豁然顿悟，自己就与佛融为一体，佛就是我，我就是佛，而且每个人都具有成为尧、舜的可能性。禅宗是佛教与中国文化的结合，相比佛教而言，禅宗更具有中国特色，更温和、更有人情味，因此它与现实世界相得益彰。

纵观中国古代心理学思想资源，我们如何对待传统文化就成为一个重要的问题。一直以来，“薄杀”与“厚杀”虽然是两种截然不同的态度，但其中都掩藏着文化自卑、民族自卑的心理。尽管由于种种原因，中国古代没有经历像西方世界那样的学科分化过程，形成较为完备、科学、系统的心理学，但中国古代的心理学思想依然可以成为我们了解华夏民族、了解自我的重要资源，而且是不可或缺的资源。所谓“取其精华，去之糟粕”，中国古代的心理学思想一定能为有志于创造适合本民族文化特征的本土心理学提供丰厚的土壤，也为世界了解中华民族打开一扇窗。