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道教中“神”和“仙”的区别是什么?

请叙述一下道教中“神”和“仙”的区别是什么?

请叙述一下道教中“神”和“仙”的区别是什么?

  • 仙,由凡人修炼而成。神格较神低

  •  

  • 1       

    神,其实大都是阿修罗化来骗我们的。你看︰若你到不同的观音庙问相同的事,签竟然会不一样,观音菩萨不是千百亿化身吗?怎么答案可以不一样〔我师父的化身就不会这样〕?那么多的济公庙也是一样,扶銮时脾气也不一样,济公是吃素守五戒的阿罗汉,竟然也开荤喝酒了,真是too ham其它神更绝,祂们在世时也没修成千百亿化身,现在竟然有那么多分庙﹗真是太扯了。

     

    血脉论 6曰:因何不得礼佛菩萨等?

    答曰:天魔波旬阿修罗示见神通,皆作得菩萨相貌,种种变化,是外道,

    总不是佛。

     

    一个当乩身的朋友,经我这么一点,他也很明理,回去后依我所讲的方法--佛来佛斩,魔来魔砍,那个神就现出原形了。我们很多同修刚印心时,也大多会有原来〝休戚与共〞的神来〝抓〞〔牠不让我们走〕,经魔来魔砍之后,都现出丑陋的原形。

     

    有的神更糟,连阿修罗都不是,很多都是孤魂野鬼呢﹗

     

    我师父说拜神如果有感应,反而不好,因为祂有一天会讨回去。很多人就是这样生生世世与祂们纠缠不清,最后成为祂们的奴隶。所以最好不要接受神明授记,不要相信什么【主神、本灵】的。
     

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    西方所称的先知,大都也是指有千百亿化身的菩萨。

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    至于仙呢﹗是指经修炼后长生不老、超脱尘俗的人,活个500岁,1千岁。但是未必开悟,遑论解脱了﹗

    楞严经0815︰【复有从人,不依正觉修三摩地。别修妄念,存想固形。游于山林人不及处。有十种仙】﹑【是等皆于人中练心,不修正觉,别得生理,寿千万岁。休止深山或大海岛,绝于人境。斯亦轮回妄想流转。】

    “神仙信仰是道教的基本信仰,道教所信仰的神仙大致可以分为“神”和“仙”两大类。神是指神抵,包括天神、地批、地府神灵、人体之神、人鬼之神等。其中天神、地抵、阴府神灵、人体之神的“神”,是先天存在的真圣,按《抱朴子》的说法,是属于神异类,“非可学也。”而人鬼之神则源于祖先崇拜,有功于国于民,死而把为神。

    “仙”指仙真,包括仙人和真人。道教所追求的得道成神仙的“神仙”,也就是这个“仙”。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。“神”和“仙”的含义是不同的,他们的区别,质言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的,而仙多是后天的。”
    综合儒释道之言,谈谈什么是神?什么是仙?什么是人?什么是妖?什么是鬼?什么是怪?
    道教信仰的神和仙
    神仙者,所以保性命之真,而游求于其外者也。《汉书?艺文志》
    神仙信仰既是道教的基本信仰,又是道教的核心内容。道教所信仰的神仙大致可分为两大类,即“神”和“仙”。神是指神祗,包括天神、地祗、地府神灵、人体之神、人鬼之神等。其中天神、地祗、阴府神灵、人体之神一类的“神”,是先天存在的真圣,按照《抱朴子》的说法,属于神异类,“非可学而得”。(见《抱扑子内篇?论仙》)“仙”指仙真,包括仙人和真人。道教所追求的得道成仙的“神仙”即此。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。“神”和“仙”的含义是不同的,她们的区别,质而言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神是先天的,而仙则是后天的。
    “神”和“仙”在内涵上虽说有所不同,但都属于“道”的信仰。道是宇宙万物的本原,化育天地万物,那么对天神、地祗等的信仰当然属于道的信仰,并且道教最高神“三清”则直接是道气所化。仙真是学道、修道而得道成仙的人,自然也属于道的信仰。
    道教是一个多神信仰的宗教,有着宠大的神团体系。给众多的“神仙”下一个统一、确切、 全面的定义,无疑是很困难的。但我们可以从道教信仰的各路神仙中,窥探“神仙”之真谛。
    一、天神
    天神是上天之神。《说苑?修文篇》说:“神者,天地之本,而为万物之始也。”“天曰神,地曰祗。”《说文》称:“天神,引出万物者也。”天神居住在天上,由道气所化生,分三十六天。天界三十六天由下而上分别是欲界六天、色界十八天、无色界四天、四种民天、三清境、大罗天。天中间“有三十六宫,宫中有一主”(见《魏书?释老志》),三清境各有左、中、右三宫,每宫分别有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等仙官(指天庭中封有 官爵的神仙,道经中说:上士得道,升为

  • 仙在神话中是一些有着无边法力的超人类的存在.

    而我们这里神和仙是两个不同的定义.仙是有着超强体魄和无尽生命的修行者,是由人类的修真者通过了漫长的修炼后,再经过大自然的考验而成的.在修真的过程中凶险万分,只要少有差错就可能魂飞魄散,比死了都可怕.因为人死了之后只是身体腐败,而魂魄还在的话还可以修炼成鬼仙,或者是借尸还魂重返人间.

    但如果是魂飞魄散的话,那么你在这个世界就没有任何存在过的印记.

    在修真的11个层次:开光,旋照,融合,心动,灵寂,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘,每一个层次都有它的危险性.

    特别是渡劫时,有十分之七的人被天劫劈的魂飞魄散连元婴都保不住.有十分之一的知道自己渡不过天劫而选择兵解修散仙或妖仙.妖仙和散仙的不同就是修炼的工法不同而已,区别还是很大的这个我们以后会详细的解释的.

    虽然散仙和妖仙都是仙人,但他们的实力和真正的仙人比起来还是有很大的距离.

    毕竟散仙他们只是元婴渡劫而成的,没有实体不能和真正得仙人比.

    但是在修真界他们绝对可以横着走.散仙和妖仙不仅有仙人独有的仙灵之气,还有自己的仙器,和修真者的真原力和法宝根本不在一个档次上没法比.

    多亏他们都是修炼了不知多少年的老怪物早已经对权利和欲望失去了兴趣要不然修真界非被他们玩烂了不可.

    还有一个原因散仙和妖仙同鬼仙不同的是散仙和妖仙每千年要渡一次,而且一次比一次更加的难渡.

    可能渡过一次劫的散仙不是仙人的对手,但渡过三次以上天劫的散仙可就不是那么好对付的了.当然散仙要是想打败仙人那是决对不可能的,因为层次在那摆着的吗!

    还有就是那十分之二的幸运儿,他们成功的的渡过天劫到达大乘期,剩下的就是料理后事为了飞升仙界,到更高的层次修炼作准备.

    修炼到了他们这样的半仙之体在修真界几乎是无敌的.他们的力量相当于渡过一两次劫的散仙.

    真是想死都难呀!

    除非真有几个有着够屎运的家伙,碰到了仙人或是那些老不死的散仙,而且他们还是仇家,那他可是中了头彩拉千年不遇呀,让我们为他默哀三分钟吧!

    阿门!!!!

    在还没有飞升的大乘期的超级高手看见了仙人也只有点头哈腰的份.虽然只是一步之差,那距离可是差的十万八千里了!!!当然仙人和散仙不一样,散仙 (和妖仙)可以在仙界和修真界来去自由,而仙人可就不同了,他们在仙界可是顶顶大名的人物,那掌管仙界的帝君们能让他们没事跑着玩?

    这可是犯天条的.再说了仙界的灵气比修真界可多上不知多少倍下来不是让他们放弃修炼的机会吗?开玩笑门都没有!可散仙为什么不受管束呢?

    想一想七八个散仙群欧一个仙人却被人家打的鼻青脸肿的场面你就会明白了.

    而且他们的仙数还是那么的稀少,每千年还要被被天劫追着劈,不好好的修炼等死呀!当然仙人得数量还是很少的你想想十个里面只有两个能成功渡劫,那两个能不能飞升还是个未知之数,真正能飞升的那可是凤毛麟角.

    当然那力量也是成正比的增长.仙人在修真界可是有着无比崇高的地位.

    而神只是在一些传说中出现过的有着大神通的神人.

    传说中他们居住在九天之外的幻神界里,是比仙界更加缥缈虚无的地方.没有人知道他们是什么时候就存在的,也有很多力量超强的大罗金仙级的人物想借着自身的深厚仙力和强大的仙器冲到九天之上,可无一不是被通往神界通道中的神谴劈的重伤儿亡.其实修真,修仙和修神都是修炼层次上的不同.

    修真是发掘自身的潜在力量,让它与宇宙的力量产生共鸣,从而引发巨大的灵气集中于己身.因为修真是为了长生不老,永存于天地之间是违反了大自然生老病死的定律,所以在修炼者得力量到达一定程度时就会引发天雷也就是天劫击身,如果渡劫者能平安渡过那么他便可以真正的脱胎换骨,体内的灵气也就是真原力便进化成可以操控自然的仙灵直气.

    当仙灵之气的纯度到达极限后,那么他便会凭借着这股浩然正气,一举突破仙凡极壁重塑金身到更适合他的地仙界去修炼.而仙人要想突破仙境到更高的层次去那不仅靠天赋还要看你有没有正确的修炼方能修炼成神的几率真是万中无一,可本来仙人就少在加上还要修神的功法,别说在这两界听都没听过有修神的法门就算是有你修炼成功的几率才是万分之一.

    有九千九百九十九的几率是暴体身亡.我看你还是算算值还是不值吧!!!

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