关于小李子，我们今夜聊到哪算哪
文丨秦史黄
李商隐的诗歌犹如他的名字，伤痛而隐晦，缠绵悱恻，优美动人，尤其是以《无题》系列为代表的情诗，愁情绕肠，孤独冷寂——而且风华绝代！
说到风华绝代，你一定想到了一个人……
【石榴姐】
她就是万人惊艳的石榴姐。
可是石榴姐和李商隐有何关系呢？说起来你可能不信，他们关系大着呢——石榴姐的名号就是李商隐给封的。
榴枝婀娜榴实繁，
榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，
碧桃红颊一千年。
诗名《石榴》。前两句没什么可说的，就是描述石榴树的婀娜多姿和石榴果的。但小李子是个诗人“唇红齿白”，不会真的为了一棵树、几只水果就忍不住像毛将军那样挥毫写下“一师是所女子学校”。
我们可以想象，这一天挺风和日丽的，小李没有课，就去逛公园，走到一棵石榴树下，石榴树枝藤曼妙，果子清甜——好像旧时和他一起来游园的某个女孩子（也许外号就叫石榴妹）。这个才是重点。
诗歌后两句看起来红红火火，可是小李的心里却瓦凉瓦凉，为何呢？这么美的石榴树，这么好的石榴果，可惜春华秋实只有一季，好景不常在，好花不常开，就像我和石榴的爱情，错过了就无法重头再来。多希望我们的爱情就像王母的蟠桃，我要和石榴妹好上他妈的一万年！再生上他娘的几十个娃娃（石榴同时是多子的象征），为我小李家开枝散叶，一家人共享天伦。
当然了，这已经是小李这痴汉的妄想。
但是电车痴汉小李的妄想并未止于此。
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。
——《无题》
小李这一次对石榴使出了他的杀手锏——《无题》。首联，颔联两句，小李想起往昔和石榴妹的甜蜜岁月，“凤尾香罗”、“碧文圆顶”……那一夜，小李伤害了石榴妹，而且伤害了好“几重”，以致于蚊帐都破了，还要连夜缝好（夜深缝），不然蚊子就进来了，毕竟大家都没穿衣服。伤害过后，两人都有点羞涩，尤抱扇子半遮面。可是既然“羞难掩”，又为何不等到明媒正娶呢？因为这是一个分手的夜，在那熙来攘往的淡水河边——石榴最终上了一辆马车，车声隆隆，像从小李的心头碾过。
颈联。大帐里虽然没有了蚊子，可是也没有了石榴，最后蜡烛泪垂尽，而天色尚未明郎，凤床之上只剩一抹石榴红，小李陷入无边的黑暗。从此两人再无音信。
所以，这两首石榴诗存在着前因后果的关系。石榴走后，李商隐看到美丽的树木，都会情不自禁地想起曾经的那个风华绝对的石榴姐。
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
——《重过圣女祠》
但小李到底是个诗人，诗人是需要灵感的，没了石榴姐，李商隐又变得和段誉一样单纯，他遇上了神仙姐姐——圣女。
什么是圣女？这个问题要先从唐朝的社会现实说起。
唐朝也是一个讲究意识形态的国度，信仰很重要，大家最耳熟能详的是《西游记》，“贫僧自东土大唐而来，欲前往西天取经……”由于唐朝佛道太甚，唐宋八大家之一的韩愈曾撰文《论佛骨表》，希望对此进行抑制（我曾在文章“人生七十古来稀？”中对此有过一点涉及）。大家都知道宋朝时郭襄的峨眉，那唐朝的女人也入佛入道吗？
答案是当然的，记得小时候看刘晓庆奶奶主演的武则天，她就曾是个光头“和尚”。在《唐朝豪放女》里，鱼玄机好像也修过道（不确切地记得）——也就是说，我们可以大胆想象，这一次，李商隐爱上了圣女祠中的师太。
于是，小李子一上圣女祠还不够，以致于要《重过圣女祠》。首联“白石岩扉碧藓滋”，说明来圣女祠的人不多，石阶上都滋生了青苔，真是花径不曾缘客扫啊！所以在中国最开放的大唐，师太也过得比较寂寞，正好李商隐来了，是个男的，而且是个诗人，开口就是一句“玉人卷珠帘，深坐蹙蛾眉”，师太马上就失态了。
【实在找不到对应图片】
于是两个人坐而论道，一论就忘了窗外风云变幻，等反应过来，天色已晚，“上清沦谪得归迟”。怎么办呢？小李这是回还是不回呢？两人内心心潮澎湃，做着激烈的思想斗争。
颔联。第二天，整个世界都是静日安好的样子，春雨打在黑瓦片上，微风有一点，但是还不足以吹开旗子，小李和师太都平静了下来，有了那么一点得道的意味。
颈联。颈联只有一个词可以稍作联想：“萼绿华”，仙女名，简称萼绿。但是在电影《唐朝豪放女》里，鱼玄机的侍女正好叫做绿萼，她的主要工作就是给鱼玄机牵线搭桥，和神雕里的公孙绿萼是不一样的。
尾联。“玉郎”，“仙籍”，李商隐向往的爱情，应该是神仙眷侣式的，他多次在诗歌中借用萧史和弄玉的典故。
弄玉是春秋时秦穆公的爱女，喜好文艺，擅长吹笙，声有凤鸣之音，而且长得十分漂亮。但弄玉很有一些文艺女青年孤芳自赏的坏毛病，在挑选夫婿这件事情上挑三拣四，谁也看不上。秦穆公问她到底要嫁给怎样的人，弄玉说:不管嫁给谁，我有个硬性指标，他得会吹笙，可以和我龙凤和鸣。
有一天，弄玉梦见一个翩翩少年在她窗外吹箫，少年长得不错，吹得也不赖，尽管不是吹笙，但弄玉已经被迷住了，吹箫就吹箫吧，我愿意跟你走。结果一觉醒来，发现是梦，这个梦郎就是萧史。萧史在梦里把自己家的通信地址告诉了弄玉，弄玉醒后就找到了他。往后的日子，两个人整天都是吹拉弹唱，后来双双成仙，弄玉乘凤，萧史乘龙（乘龙快婿是也），一起去了天庭。
尽管我一点也不喜欢这段文艺高冷的爱情，但它还是成了李商隐的向往。包括王母娘娘，包括嫦娥，包括长生不老的蟠桃这些东西，李商隐一直对他们青睐有加，可惜他最后还是只活了四十五岁，侧面印证了韩愈的正确——不是说你有信仰，你就伟光正，你就中或赢，你该死还是得死。
真是可惜了李商隐，他笔下的诗歌，即使放在百花齐放的唐朝，也敢称最美了。
包括“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”一句，秦楼客亦即萧史，“苑内花”指西施。西施的故事无需多讲，只不过西施的凄凉下场也是咎由自取，范蠡就是再选一百次，也决然不会带她一起走。
既然说到了春秋战国，就再说说李商隐用的比较多的一个典故。
“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰”
——《折柳二首》
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰”
——《梦泽》
“青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过”
——《闻歌》
“扫黛开宫额，裁裙约楚腰”
——《江南曲》
“无双汉殿鬓，第一楚宫腰”
——《碧瓦》
“楚腰知便宠，宫眉正斗强”
——《效徐陵体赠更衣》
…………
李商隐的诗歌里，“细腰”、“楚腰”是出现频率较高的两个词汇。细腰好理解，而楚腰又是什么腰？
从用典意义来说，楚腰和细腰其实就是一个意思。
在春秋时，楚灵王熊虔有个怪癖——喜欢腰细的人。不管男腰女腰，只要是细腰，就一定是好腰。
大臣们为了向楚王献媚，一个个都开始节食减肥，虽然家里都吃着皇粮，却一个个都勒紧了裤腰带过日子，甚至到了走路要扶墙的地步。很多人为了得到一条细腰，最后竟饿死朝堂。
楚灵王暴虐好战，后来在对外作战时国内发生内乱，他内外交困，数日无食，饿得连爬的力气都没有，也算是体验了一把楚国臣子节食的感受，最后自缢身亡。
李商隐所以用楚腰，有些场合是赞美身段窈窕，有些场合是讽刺“上有好者，下必甚焉”的现象。
李商隐一生郁郁不得志，除了时运不济之外，看他的诗歌也鲜有言志，从没有李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气飞扬，也没有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的直白张狂，他最著名的都是不敢挑明心迹的《无题》系列，说明李商隐天生没有入仕的性格细胞。而《无题》系列的爱情诗，到底是要写给谁？情书都写了，为何不填上收件人？
原来，这里面有着很大很大很大的玄机，也许我们能从这首催人泪下的《锦瑟》中窥见一点端倪。
（未完）
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