关于小李子,我们今夜聊到哪算哪
文丨秦史黄
李商隐的诗歌犹如他的名字,伤痛而隐晦,缠绵悱恻,优美动人,尤其是以《无题》系列为代表的情诗,愁情绕肠,孤独冷寂——而且风华绝代!
说到风华绝代,你一定想到了一个人……
【石榴姐】
她就是万人惊艳的石榴姐。
可是石榴姐和李商隐有何关系呢?说起来你可能不信,他们关系大着呢——石榴姐的名号就是李商隐给封的。
榴枝婀娜榴实繁,
榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树,
碧桃红颊一千年。
诗名《石榴》。前两句没什么可说的,就是描述石榴树的婀娜多姿和石榴果的。但小李子是个诗人“唇红齿白”,不会真的为了一棵树、几只水果就忍不住像毛将军那样挥毫写下“一师是所女子学校”。
我们可以想象,这一天挺风和日丽的,小李没有课,就去逛公园,走到一棵石榴树下,石榴树枝藤曼妙,果子清甜——好像旧时和他一起来游园的某个女孩子(也许外号就叫石榴妹)。这个才是重点。
诗歌后两句看起来红红火火,可是小李的心里却瓦凉瓦凉,为何呢?这么美的石榴树,这么好的石榴果,可惜春华秋实只有一季,好景不常在,好花不常开,就像我和石榴的爱情,错过了就无法重头再来。多希望我们的爱情就像王母的蟠桃,我要和石榴妹好上他妈的一万年!再生上他娘的几十个娃娃(石榴同时是多子的象征),为我小李家开枝散叶,一家人共享天伦。
当然了,这已经是小李这痴汉的妄想。
但是电车痴汉小李的妄想并未止于此。
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
——《无题》
小李这一次对石榴使出了他的杀手锏——《无题》。首联,颔联两句,小李想起往昔和石榴妹的甜蜜岁月,“凤尾香罗”、“碧文圆顶”……那一夜,小李伤害了石榴妹,而且伤害了好“几重”,以致于蚊帐都破了,还要连夜缝好(夜深缝),不然蚊子就进来了,毕竟大家都没穿衣服。伤害过后,两人都有点羞涩,尤抱扇子半遮面。可是既然“羞难掩”,又为何不等到明媒正娶呢?因为这是一个分手的夜,在那熙来攘往的淡水河边——石榴最终上了一辆马车,车声隆隆,像从小李的心头碾过。
颈联。大帐里虽然没有了蚊子,可是也没有了石榴,最后蜡烛泪垂尽,而天色尚未明郎,凤床之上只剩一抹石榴红,小李陷入无边的黑暗。从此两人再无音信。
所以,这两首石榴诗存在着前因后果的关系。石榴走后,李商隐看到美丽的树木,都会情不自禁地想起曾经的那个风华绝对的石榴姐。
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
——《重过圣女祠》
但小李到底是个诗人,诗人是需要灵感的,没了石榴姐,李商隐又变得和段誉一样单纯,他遇上了神仙姐姐——圣女。
什么是圣女?这个问题要先从唐朝的社会现实说起。
唐朝也是一个讲究意识形态的国度,信仰很重要,大家最耳熟能详的是《西游记》,“贫僧自东土大唐而来,欲前往西天取经……”由于唐朝佛道太甚,唐宋八大家之一的韩愈曾撰文《论佛骨表》,希望对此进行抑制(我曾在文章“人生七十古来稀?”中对此有过一点涉及)。大家都知道宋朝时郭襄的峨眉,那唐朝的女人也入佛入道吗?
答案是当然的,记得小时候看刘晓庆奶奶主演的武则天,她就曾是个光头“和尚”。在《唐朝豪放女》里,鱼玄机好像也修过道(不确切地记得)——也就是说,我们可以大胆想象,这一次,李商隐爱上了圣女祠中的师太。
于是,小李子一上圣女祠还不够,以致于要《重过圣女祠》。首联“白石岩扉碧藓滋”,说明来圣女祠的人不多,石阶上都滋生了青苔,真是花径不曾缘客扫啊!所以在中国最开放的大唐,师太也过得比较寂寞,正好李商隐来了,是个男的,而且是个诗人,开口就是一句“玉人卷珠帘,深坐蹙蛾眉”,师太马上就失态了。
【实在找不到对应图片】
于是两个人坐而论道,一论就忘了窗外风云变幻,等反应过来,天色已晚,“上清沦谪得归迟”。怎么办呢?小李这是回还是不回呢?两人内心心潮澎湃,做着激烈的思想斗争。
颔联。第二天,整个世界都是静日安好的样子,春雨打在黑瓦片上,微风有一点,但是还不足以吹开旗子,小李和师太都平静了下来,有了那么一点得道的意味。
颈联。颈联只有一个词可以稍作联想:“萼绿华”,仙女名,简称萼绿。但是在电影《唐朝豪放女》里,鱼玄机的侍女正好叫做绿萼,她的主要工作就是给鱼玄机牵线搭桥,和神雕里的公孙绿萼是不一样的。
尾联。“玉郎”,“仙籍”,李商隐向往的爱情,应该是神仙眷侣式的,他多次在诗歌中借用萧史和弄玉的典故。
弄玉是春秋时秦穆公的爱女,喜好文艺,擅长吹笙,声有凤鸣之音,而且长得十分漂亮。但弄玉很有一些文艺女青年孤芳自赏的坏毛病,在挑选夫婿这件事情上挑三拣四,谁也看不上。秦穆公问她到底要嫁给怎样的人,弄玉说:不管嫁给谁,我有个硬性指标,他得会吹笙,可以和我龙凤和鸣。
有一天,弄玉梦见一个翩翩少年在她窗外吹箫,少年长得不错,吹得也不赖,尽管不是吹笙,但弄玉已经被迷住了,吹箫就吹箫吧,我愿意跟你走。结果一觉醒来,发现是梦,这个梦郎就是萧史。萧史在梦里把自己家的通信地址告诉了弄玉,弄玉醒后就找到了他。往后的日子,两个人整天都是吹拉弹唱,后来双双成仙,弄玉乘凤,萧史乘龙(乘龙快婿是也),一起去了天庭。
尽管我一点也不喜欢这段文艺高冷的爱情,但它还是成了李商隐的向往。包括王母娘娘,包括嫦娥,包括长生不老的蟠桃这些东西,李商隐一直对他们青睐有加,可惜他最后还是只活了四十五岁,侧面印证了韩愈的正确——不是说你有信仰,你就伟光正,你就中或赢,你该死还是得死。
真是可惜了李商隐,他笔下的诗歌,即使放在百花齐放的唐朝,也敢称最美了。
包括“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花”一句,秦楼客亦即萧史,“苑内花”指西施。西施的故事无需多讲,只不过西施的凄凉下场也是咎由自取,范蠡就是再选一百次,也决然不会带她一起走。
既然说到了春秋战国,就再说说李商隐用的比较多的一个典故。
“暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰”
——《折柳二首》
“未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰”
——《梦泽》
“青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过”
——《闻歌》
“扫黛开宫额,裁裙约楚腰”
——《江南曲》
“无双汉殿鬓,第一楚宫腰”
——《碧瓦》
“楚腰知便宠,宫眉正斗强”
——《效徐陵体赠更衣》
…………
李商隐的诗歌里,“细腰”、“楚腰”是出现频率较高的两个词汇。细腰好理解,而楚腰又是什么腰?
从用典意义来说,楚腰和细腰其实就是一个意思。
在春秋时,楚灵王熊虔有个怪癖——喜欢腰细的人。不管男腰女腰,只要是细腰,就一定是好腰。
大臣们为了向楚王献媚,一个个都开始节食减肥,虽然家里都吃着皇粮,却一个个都勒紧了裤腰带过日子,甚至到了走路要扶墙的地步。很多人为了得到一条细腰,最后竟饿死朝堂。
楚灵王暴虐好战,后来在对外作战时国内发生内乱,他内外交困,数日无食,饿得连爬的力气都没有,也算是体验了一把楚国臣子节食的感受,最后自缢身亡。
李商隐所以用楚腰,有些场合是赞美身段窈窕,有些场合是讽刺“上有好者,下必甚焉”的现象。
李商隐一生郁郁不得志,除了时运不济之外,看他的诗歌也鲜有言志,从没有李太白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气飞扬,也没有“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的直白张狂,他最著名的都是不敢挑明心迹的《无题》系列,说明李商隐天生没有入仕的性格细胞。而《无题》系列的爱情诗,到底是要写给谁?情书都写了,为何不填上收件人?
原来,这里面有着很大很大很大的玄机,也许我们能从这首催人泪下的《锦瑟》中窥见一点端倪。
(未完)
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