艺术简介
高文新,1972年生,江苏武进人。师承张羽翔,赵成建先生。现为中国致公党党员,常州青年书法家协会理事、西林书社秘书长、瓯香书院执委、甘肃敦煌画院特聘书法家。
柯文辉先生录音整理摘录:
一般人来说,作品都要比人品高些。但,以我的观察,这位年轻人的作品和人品当是对等的。从人们通常认为的乌托邦式的古代,倏忽百世而至今,许多情形都大不相同了。他并没有拒绝名利,也不是绝对地躲着去走,而是比较自然地在获得一些东西。 该得的得,不该得的不要,这样一来,负担就相对少得多。
高文新用每一根线条表达着自己的情感。由于文字的特点与国人的艺术特质,书法自然而然地成为古老东方特有的文化符号而流波深远。写字,本来是一种享受,在温饱之后,临古人的帖,同古人谈心,接受先人遗泽的熏陶与感化。走进古人诞生的那个时空里面,去体验前人的情感。他从古代的作品中汲取灵感与技巧。在这个过程中使自己受到陶冶,这是第一位的。至于技巧上的影响,那是第二位的。当然,不是不重视技法,我执意技法离开了思想的时候,它便也没什么存在的意义了。
这两天,我接触了些乡邦著述,深深的感觉到了武进文化的脉息,可谓人才之多,星光灿烂。这样的星光有的由于文体的变化而离我们远去了,变得黯淡了。我相信,作为恽日初、恽南田的后代,他们会用不同的方式继续来丰富家乡的文化。武进出人极多,这是一种有利的条件,但同时恐怕也是一种负担。然而我们需知,每个时代出现的人势必是当时所需的。古人理解的我们不一定理解;同样,今天所追求的古人也不理解。这不妨碍人性的沟通,离开了人性,那就是没有翅膀的鸟,飞不高。人终其一生来讲,总是在善恶两种念头中间考试自己。我希望这位年轻人考及格,并且用他的作品作为试卷,从中散发出一点新武进人的光与热,对于父老和土地来讲,将都是很大的安慰。
柯文辉,当代著名书画评论家、鉴赏家、美术理论家,中国艺术研究院话剧研究所研究员。
作品欣赏
文人书写的当代呈现—高文新书法随感
作 者:周博
去年,我和常州高文新先生在敦煌画院举办了一个书法联展,题为《墨韵寻风》。展览的主事者——甘肃书法篆刻家刘彦兄,是我们共同的朋友。他想我与文新,一在北地,一在江南,且书法风格反差巨大,在一起展示,也是南北书风的一次对话,是蛮有意思的事情。那是我和文新第一次见面,并因此结缘,成为知交。这当然是因为彼此在书写和为人上的相互认同。
文新是典型的江南人,温文尔雅,举手投足间,都透着讲究。近年从柯文辉先生游,总是有些老派的质地、趣味在他心底涵泳徘徊。
他的书法也和他的人一样,儒雅平和,从容笃定,深具文人气质。文新学书,主攻苏米、思翁,上溯二王,兼及钟鼎铭文。当下书坛,学这一路数的书家着实不少。文新迥异时风,且有自家风味, 他的书写,妙在自然,意随文生,笔墨磊落而意境淡远, 甚是难得!
中国文人书法讲究学问人生与书写的交融契合,文新的书法能够气韵独得,而是因为他生在江南。中国历史上的书法家,大多是文人,或者说,是有相当文化修养的人。因为一个艺术家作品呈现的背后,需要辽阔的境界、博大的胸怀、浩淼的趣味。艺术家提起笔来,抒发他的情怀,表达他对人生与世界的看法,这当然要依靠传统学问来滋养。正是书写者背后的文化积淀,造就了中国传统文人独特的精神气象与人格魅力。所以人们常说,传统经、史、子、集所蕴含的学术思想,是探知中国人文精神的通衢,书法家的主体呈现唯有蕴含在这一背景中,方能滋长出那份自在清雅、隽永蕴藉。
文新在书写上的诉求和表达,表明了他对古典美学的怀念。就如陈师曾所说,盖艺术之为物,以人感人,以精神相应者也。有此感想,有此精神,然后能感人而能自感也。
但文新深知,中国书法的支撑点并非只此一端,境界展现固然是书写着的终极追求,但是,没有深厚的技术功底支撑,这一切就如空中楼阁,断然不能成立。所以文新又拜在张羽翔先生门下,着力探究书法笔墨技术与形式构成规律,务求技术精熟、形式合度,这一努力,无疑提升了他对书法本体语言的理解深度,避免堕进惟求趣味的陷阱。
文新在这两个方面的努力,让他的书写已然有了迥异世人的风貌和气质。书法是一条极其漫长的道路,在这条路上,若文新将技术语言与人格理想、学识积淀相熔铸的追求一以贯之,沉潜为学、韬光养晦、步踵先贤、勉力躬行,以他的才华禀赋,自然是大成可期。(文/周博,图片/聚珍轩主人)
作者简历——周博,别署坦斋,汉族,河北山海关人。自幼学书,兼及文史。书法作品多次参加中国书协主办的全国展、单项展和各类艺术团体、机构主办的学术邀请展,有散文、文艺评论近三十万字发表于各类报刊。现为中国书法家协会会员,中国文艺评论家协会会员,河北省书协学术委员、专业委员会委员,秦皇岛市书协副主席,书画纵横网顾问、中国书法网总版主。供职于秦皇岛市文联创作院,专业方向为书法创作、文艺理论研究,兼及绘画、篆刻创作与古文字学。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。