【理中丸】心肺在膈上为阳，肾肝在膈下为阴，此上下脏也．脾胃属土．处在中州．在五脏曰孤脏．在三焦曰中焦．因中焦独治在中．一有不调．此丸专主．故名曰理中丸．人参味甘温．内经曰．脾欲缓．急食甘以缓之．缓中益脾．必以甘为主．是以人参为君．白术味甘温．内经曰．脾恶湿．甘胜湿．温中胜湿．必以甘为助．是以白术为臣．甘草味甘平．内经曰．五味所入．甘先入脾．脾不足者以甘补之．补中助脾．必须甘剂．是以甘草为佐．干姜味辛热．喜温而恶寒者．胃也．寒则中焦不治．内经曰．寒淫所胜．平以辛热．散寒温胃．必先辛剂．是以干姜为使．脾胃居中．病则邪气上下左右．无所不之．故有诸加减焉．
○若脐下筑者．肾气动也．去白术加桂．气壅而不泻．则筑然动也．白术味甘补气．去白术则气易散．桂辛热．肾气动者欲作奔豚也．必服辛热以散之．故加桂以散肾气．经曰．以辛入肾．能泄奔豚气故也．
○吐多者．去白术加生姜．气上逆者则吐多．术甘而壅．非气逆者之所宜．千金方曰．呕家多服生姜．此是呕家圣药．生姜辛散．于是吐多者加之．
○下多者还用白术．气泄而不收则下多．术甘壅补．使正气收而不下泄也．或曰湿胜则濡泄．术专除湿．于是下多者加之．
○悸者加茯苓．饮聚则悸．茯苓味甘渗泄．伏水是所宜也．
○渴欲得水者．倍加术．津液不足则渴．术甘以补津液．故加之○腹中痛者加人参．虚则痛．内经曰．补可以去弱．即人参、羊肉之属是也．
○寒多者．加干姜．以辛热能散寒也．
○腹满者去白术、加附子．内经曰．甘者令人中满．术甘壅补．于腹中满者则去之．附子味辛热．气壅郁．腹为之满．以热胜寒．以辛散满．故加附子．内经曰．热者寒之．寒者热之．此之谓也．
人参 干姜（炮） 甘草（炙） 白术（各等分）
上为末．炼蜜为丸．如鸡子黄大．以沸汤数合．研碎．温服之．日三二服．
【建中汤】内经曰．肝生于左．肺藏于右．心位在上．肾处在下．左右上下．四脏居焉．
脾者土也．应中为中央．处四脏之中州．治中焦．生育荣卫．通行津液．一有不调．则荣卫失所育．津液失所行．必以此汤温中益脾．是以建中名之焉．胶饴味甘温．甘草甘平．脾欲缓．急食甘以缓之．建脾者必以甘为主．故以胶饴为君．而甘草为臣．桂辛热．辛散也．润也．荣卫不足．润而散之．芍药味酸微寒．酸．收也．泄也．津液不逮．收而行之．是以桂芍药为佐．生姜味辛温．大枣味甘温．胃者卫之源．脾者荣之本．黄帝针经云．荣出中焦．卫出上焦是也．卫为阳．不足者益之必以辛．荣为阴．不足者补之必以甘．甘辛相合．脾胃健而荣卫通．是以姜枣为使也．或谓桂枝汤解表．而芍药数少．建中汤温里而芍药数多．殊不知二者远近之制．皮肤之邪为近．则制小其服也．故桂枝汤、芍药相佐桂枝以发散．非与建中同体．心腹之邪为远．则制大其服也．故建中汤芍药佐胶饴．以建脾．非与桂枝同用尔．内经曰．近而奇偶制小其服．远而奇偶制大其服．此之谓也．呕家不用此汤．以味甜故也．
芍药（六两） 桂枝 甘草（炙．各二两） 大枣（七个去子） 生姜（三两切片） 胶饴（一升）
上六味． 咀、以水七升．煎至三升．去渣．入胶饴．更上微火．令消．温服一升．日三升．
“伤寒论：阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛”
李东垣：方中以芍药为君，味酸制肝安脾，饴糖炙甘草甘温补脾为臣，水挟木势而侮土，故脉弦而腹痛，肉桂大辛热佐芍药以退寒水，姜枣甘辛温散阳气于经脉皮毛为使。
如果皮肤肌肉感到酸胀不适，无大热，口渴，不能进食，口渴饮水，加葛根五钱，鼓舞胃气上津液而解肌热；胃内燥热，气上冲心，嗳气不止，以至腹内急迫，此乃冲脉火气上逆，盐水炒黄柏 知母以泻阴火；若胸中有热感，但不口渴，火郁于肺，加酒黄芩以清肺火；如果胸中痞闷，气不通顺，或身热口苦，均属上焦郁火，可加黄芩；如果饮食减少，小便短涩，是津液不足，不要用利尿药，以免重伤津液，只要益气养胃，津液充足则小便自利。
【育气汤】通流百脉．调畅脾元．补中脘．益气海．祛阴寒．止腹痛．进饮食．大益脏虚疼痛．
木香 丁香 藿香 人参 白术 白茯苓 缩砂 白豆蔻 荜澄茄 炙甘草（各半两） 干山药（一两） 陈橘皮（去白）青皮（去白各二钱半） 白檀香（半两）
上十四味为末．每服一钱至二钱．用木瓜汤调下．空心食前．盐汤亦得．
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