真正的慈悲：接受自己的阴影

如果你能觉醒，就能发现，

真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影。

以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。

殊胜和善古典艺术馆

和田玉中的禅悦传奇 殊胜和善和田玉

接受自己的阴影

禅语

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真正的慈悲不是外在的行善，而是接受自己的阴影。不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。

很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。同样是救人，一个医生只愿意替婴儿治疗，另一个医生则选择帮无恶不作的坏蛋治疗，哪一个才是真正的慈悲呢？

现在社会许多大善人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。

当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。没有觉醒的人，会选择性地去助人。真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。

在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。

人人皆有神圣的自性，很多人都是历经无明的阶段，做了许多蠢事，受尽各种苦痛折磨才慢慢觉醒，那些未经历过自己内在阴影的修行者，也必然放下某种优越感，穿越黑暗的慈悲，才能全然的光明。

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