平等中有差别相
随缘行，一切众生是平等平等，不仅如此，僧、佛也一样是平等平等，所以你不必、也不需要去认为自己高人一等，这是另外一个智慧的观照。
一切诸法虽然都是空寂、都是如幻假有的，但仍要藉如幻的假有，往它最圆满的境界去表达。例如今天我处罚典座跪香，因为食物的份量稍微不足。你们是来修行的，不管吃什么喝什么，心都不要起分别，因为不是为衣食而来，是为道业而来，给你什么都应该欢喜接受。
但是为什么还要处罚她？因为一切诸法虽然是平等的，但是不碍它种种的差别，差别之中要见它的平等，平等之中则要显示不平等、显示它的各自相。因此，能够把各自的相表达到最圆满时，它的当下就是平等。
不要把齐头的平等当作平等，而是指立足点的平等。所以我永远是小人，你们永远是高人，因为你们都长得比我高。就是因为我们的立足点是平等的，所以不妨碍有高低的差别；虽然有高低的差别，但是各显神通、各显其相，还是平等的，平等而且要显出每个相的殊胜。
所以不要以为学佛就是心不要分别，不要分别就是叫你吃屎你也要吃，这样的认知就错了！那叫做没智慧！
（摄影：橙子）
真正的智慧，就是从平等中要见出它各自超然、各自特别之处。小孩有小孩的可爱，老人有老人的智慧，男的有男的特长，女的有女的特质，什么样的人有什么特点你都一清二楚，不落在相上去执着，但是了了清楚。
只要你把佛法用上心，会不会因为我长得这么矮胖，就觉得：「啊～这个是矮僧啦，不是高僧！」你就不会这样落在相上去分别。
随缘行里面包括智慧，其中一个就是空观智，知道因缘和合当下，各自随着缘有种种的如幻假，但是它的实际相是空的，这里面有空智和假智。平等之中要现出它的差别，差别之中要现出它的平等，这就叫中道智。
所以每个人都要在自己的修行里体验出清净心的妙德、妙功能，从行入里把佛法转化成生命的实践，用佛法来修行、庄严、安住自己，这才是最重要的。此时此地，也只不过是把我自己体验出来的跟大家分享，你能够听多少、用多少都没有关系，我们互相勉励，尽自己所有的本分用心学习、用心努力，这就是用真心来修学佛法！
整理：钟杰
责任编辑：Echo
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