这一条就是现在常讲的换位思考，处事发言换个立场，设身处地为别人想：如果我是他，又将如何？常常对换立场，就能替别人着想。
上一句讲做事。面对事情，要先替别人考虑：他有没有难处？他的感受如何？能不能接受？《弟子规》教人：“将加人，先问己，己不欲，即速已”，就是从小培养“己所不欲，勿施于人”的理念，长养仁慈宽恕之心。
下一句讲言语。议论他人，要先想想自己是不是没有过失。人无完人，都会有所不足，自己也不例外。我们不能包容他人的缺陷，自己的过失难道可以希望得到别人的包容吗？如果想到自己的弱点会成为别人的笑柄、被暴露在大庭广众之下的难堪，还怎么敢去随便议论别人呢？言语不但关系人的祸福，还关系到人的品行。所以古人说：
凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。
大凡一件事情，如果可能关系到一个人终身的名誉、命运，即使见闻真切确实，也不能挂在口上，随便宣扬，要知道隐恶扬善。尊重别人的隐私，就是尊重自己的人格；肯给别人留有余地，就是给自己开拓发展空间。时时想到别人的感受，这是仁德，福报也会跟着增长，自然趋吉避凶。
但凡一句话可能伤害自己的仁心厚道，即使只是戏论闲话，也千万不能随便出口。君子慎言，常常检点自己的言语，改正口的过失，怎么敢随便轻言、闲谈戏谑呢？因此伤害到自己的德行，更是一种不明智的做法。何况言者无心，听者有意，往往与人结怨、招惹灾祸、折损阴德都是因为这些无益的言语，怎么可以不谨慎呢？
——辑自《格言别录白话赏析》
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