注解何谓“似守非守”

真法从第三步功开始就要求似守非守丹田， 到第四步功的通督过程，第五步功的元神蓄力育生机，都要求守丹田， 很多人都搞不明白到底是怎么守， 是守还是不守
好。
其实似守非守说的不是方法， 而是结果，是一个境界。
刚开始静坐的时候大家都想入静，如果再思考怎么守无非就是头上安头，徒增妄念而已。其实很简单，你不管他怎么守，要不要守。 只要内视丹田， 用眼“心”看着就可以了，管他怎么守。 这样时间久了，心就慢慢沉静下来， 你会发现慢慢守不住丹田了，妄念越少时候守丹田念头就越轻，这就似守非守了。 再一直坐下去心里清清明明，念头却起不来，这就是“坐忘”了。


所以似守非守说的不是方法， 而是结果，是一个境界。