涸流

《素问.五常政大论》说:

涸流之纪,是谓反阳,藏令不举,化气乃昌,长气宣布,蛰虫不藏,土润水泉减,草木条茂，荣秀满盛，其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发燥稿，其藏肾，其果枣杏，其实濡肉，其谷黍稷，其味甘咸，其色玄，其畜彘( zhi 猪）牛，其虫鳞倮，其主埃郁昏翳，其声羽宫，其病痿厥坚下，从土化也，少羽与少宫同，上宫与正宫同，其病瘤悶，邪伤肾也，埃昏骤雨则振拉摧拔，眚于一，其主毛显狐貉，变化不藏。故乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常 

描述了水运不及之年，天地间水量衰少，大自然藏气不够，水分过耗而匮乏，导致泉水减少，干旱发生。水火失衡，阴阳二气升降不均，造成一种阳气的异常偏盛，水绝对不足是各种灾害发生的本因。

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土气和火气又时而猖獗，如同不速之客，乘机暴虐危害，更加重了缺水的局面。水运不及使北方受害严重，在人体是肾脏受害严重，多发泌尿系统的疾病；可表现为干燥枯稿一类的临床特征或病症。

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自然界的水，其性质是向下的、流动的，有充实濡润作用，通于冬季，属寒冷当令之时，与肾的储藏功能同类。

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五行中还有金气的运动方向是向下的、内收的，有助于水的收藏，所以是金生水，对水有利。其他三行都是水不利的因素。水怕湿土相克，因为土可以阻止水的流动，将水吸伏在土内，将活水变成死水，因此说“肾畏湿”。