一旦加上地球的公转，原本很规律的东西，瞬间变得复杂起来。因为地球围绕太阳公转，结果背景星象图就开始有位置移动。不过好在这些位置移动都是有规律的。移动的规律与地球公转规律一致。以地面为参照点，看到天球每天旋转不到1°。因为天球旋转一周是360度，地球绕太阳一圈是365.25天，所以超过了360°，因而天球每天旋转不到1°，365.25天旋转360°。如果天球每天旋转1°，一年旋转360°，很多问题就不复存在。但地球自转与公转就是差这么一点点。让你早期按照一定的规律推演，一定是到后来误差越来越大，最终导致历法不可使用。
一年365.25天，一个周天是360°，自古以来中国人就意识到360是一个很重要的数字。
在天球上加上太阳，北半球的人看到的太阳在天球上的轨迹是高低循环往复的。夏天最高，冬天最低。
这意味着，太阳是不断变动的。
中国古代称太阳为金乌，月亮为玉兔。意思是日月上都住着动物，其中太阳是飞禽，月亮是走兽。有没有太阳神、月亮神？即使有也与西方的太阳神、月亮神有本质不同。中国人不怎么推崇太阳的力量，认为太阳在天球上也是围绕北极星转动的。太阳不过代天行令罢了。而西方认为太阳神充满巨大力量。这就是天文学的差异，导致文化的差异。
中国古人观察到，太阳在天球上的运动与天球背景星象图运动是一回事。以太阳位置不变，则天球背景星象图一年移动一周。反之以天球星象图不变，以地平线为参照点，太阳在天球背景星象图上，一年走了一圈。如果一年分十二个月，则太阳在天球上每月行走一宫。
这其实很容易发现，只要看夜晚的星象图，就能大概推测白天太阳大概处于黄道十二宫的哪一宫里。黄昏看到天球东方地平线上看到白羊座，那么刚沉下去的太阳大概在对应的天秤座上。
太阳在天球上的运行轨迹，即为黄道。
如果仅仅是天球、遥远的恒星、太阳，这规律也不难掌握，如果再在天球上加入月亮，就让以地平线为参照点的星空图变得复杂起来。
为了给月亮按一个合适的位置，不得不在天球上给月亮再开一条线路。月亮的出现导致日食月食。这在古代还是天大的事件。
考验一部历法是否优异，就以是否能准确预测日月食为标准。
古人看到日食月食可以预测，就觉得日食月食虽然恐怖但不再那么神秘。
而中国的二十八宿其实是为月亮安排的。宿就是住宿，意思是月亮每日住宿一个地方，住宿的地方就是二十八宿中的一宿。因为古人看到月亮二十八天绕地球一周。月亮处于二十八宿的哪一宿是很容易观察的，只要看看月亮周围有什么星宿就可以确定了。
最复杂的地方是月亮轨迹在天球上称之为“白道”，而白道与黄道不重合。幸好它们的夹角很小只有五度左右。大概认为重合，可以便于理解。
其实古代认识规律是这样推导的：先观察到月亮的二十八宿，然后才是把二十八宿分为十二宫。
因为白道与黄道夹角只有5°，所以几乎看到月亮轨迹与太阳轨迹几乎是重合的。太阳东升西落，月亮也是东升西落。只是有时月亮在东边，有时在西边，这是因为月亮相较于太阳而言走的太快了。
无论是太阳还是月亮都在这28宿之间循环往复的运动。
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