知行为什么很难合一

心友在公众平台后台问，知行为什么很难合一。

今天，就我的理解，回答一二。

1，知行本是一体，所以，这个问题，是不存在的。

知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。（《传习录》）

某尝说知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。（《传习录》）

未有知而不行者。知而不行，只是未知。（《传习录》）

外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。（《传习录》）

（如对以上语句不太理解，请参见《王阳明心学研修院》平台历史文章，对传习录有着详细的阐释）。

2，我分析，这位心友想问的是，知行合一为何难以做到？

那就要致良知。

某于良知之说，从百死千难中得来，实千古圣圣相传一点滴骨血也。（《传习录》）

要去除内心的遮蔽，就要“去人欲”、“存天理”；但，可悲的是，大部分人都愿意汪洋肆意、蝇营狗苟。

为何难以做到？是你内心愿不愿意去做的问题。你愿意去做，自然能做到。

按王门之法，八个字，立志，勤学，改过，责善。

立志是否坚定？勤学是笃实？改过是否痛彻？责善是否有效？

3，我接着想，这位心友应该是初学者，不知道知行合一的知，是良知。那么顺着这位初学者的语境，在问，为什么，想做的和在做的，永远有距离？目标和行动，为什么是割裂的？理想很丰满，为甚现实永远如此骨感？

举个例子。

小猫钓鱼。

钓到鱼，是目标。今天必须钓到5斤鱼！必须钓到！必须钓到！目标坚定。

这是立志。

光立志，没有行动，那是空的。接下去，是勤学。

勤学包括：在当前阶段，怎样得到最好的钓鱼工具？如何学到最有用的钓鱼技巧？钓鱼前的器具准备有没有停当？钓鱼需要有益的同伴吗？怎么选择最好的钓鱼时机？在哪里钓鱼的成功概率最大？

接下去，是改过。一只蝴蝶飞过来，你去撩了；浪费了时间。蜻蜓飞过来，你去撩了；浪费了机会。这样的事情，你肯定发生了很多次。要改。做人以诚，做事以专。专心致志，其事乃成。立志坚定的人，勤学笃实的人，都会有一本功过录。每一天，做过的好的事情，记下来；做过的不对的事情，必须改。日积月累，自然见功夫。

不想过往，不想未来，光想现在，必须钓到5斤鱼。

1，2，3，无论是哪个问题，都是你自己，诚意不够而已。

对自己，还是对事情。诚意，不足，万事不成。

 

此为艾庭专栏“能饮一杯无”第219篇

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