不管学哪种文化,你一定要和对方同频共振。
当我们和老师共振同频,那你就增长智能。我们看到,佛在讲经的时候,有的弟子证阿罗汉,须陀洹的。同样一个老师,教出来的学生,为什么他的成果不同呢?你看,孔老夫子,只有七十二贤士呢,因为他们对老师的这种至诚不一样,他能和老师讲的东西的共振信息点不一样,就像一千个人心中有一千部《红楼梦》一样。
你和老师要是学习的时间久,就会产生越来越多,越来越高的共振,也就是我们说的智慧更高。圣贤在讲课的时候,一定是发自内心全盘相授,弟子那个时候内心是不是能全部共振,能不能全盘接收,决定了他水平的高低。
在这个地方,我们就可以看到,同样是一个老师培养出来的学生,有非常优秀的,有中等的,还有非常不及格的,这个与老师几乎是没有关系的,也就是我们经常听到的,流传的一句话——师父领进门,修行在个人。就是这个道理。
当我们对同频共振,真正明白了以后,你再去看一些古圣先贤讲的东西。孔老夫子讲的:“我梦到周公了。”为什么呢?因为他们的信息有共振,就在同一个频道上面了。空间中的信息场还存在着,只是一般人无法接收那个频道的信号,无法共振。
圣德和凡夫的区别在于,圣德有自控力,他愿意和谁共振,愿意和谁同频,他可以掌握。
普通人,不同的智慧,理解力不一样,与不同层次的信息产生共振。就像讲太深的东西,一般人理解不了,无法共振,就像对牛弹琴一样。但是,对于一些懂的人来说,就如获至宝,就能共振。我们经常也把这个叫共鸣!
“三和”就是同频。
我们经常听到的一句话叫,家和万事兴。你如何能让你的家庭,万事都兴旺呢?就是和。这种和,就是同频共振。同频,就是家和。共振会产生什么样效果呢?就是万事兴。
实际这一句话,很多人都知道,就是不会做。我们都知道家和万事兴,谁都是顺口而说,他不知道和从哪里落实,按这个和的字面来讲的话,一个禾苗的禾,一个口。按这个字的字义来解说的话,就是人人有口饭吃。人最基本的需求,就是四个字——衣食住行。
我们现在的衣食都是解决了的,衣食在我们中国全部普遍,这在世界上也是一个奇迹。可是住行稍微差一点,为什么稍微差?有人骑自行车,有人走路,有人开豪车,有人开的车就次一些。可是住,像北上广,房价太高了,很多人北漂,住的时候就辛苦一点。
可是我们国家的人,衣食住行这四个,你要让我说的话,全部解决了。你觉得在大城市待不了,你可以去二线、三线城市,也会生活得非常好,没必要非要在大城市待着。
所以,第一句话,就是我给大家讲的,家和。家和才能产生同频共振。一定是从家庭开始,家和下来,就万事兴了。我们都知道人这一生,一般出现的不兴旺的事情,就是家不和了。
我给大家聊天的时候也在讲,经常有人说他运气不好。我说:你家庭失和了,你想想你在跟谁失和。是夫妻在失和吗?跟父母在失和吗?是跟兄弟姊妹在失和吗?你还是在和朋友、老板、领导之间失和,这个很重要。
因为这个和分为三和,第一,家和万事兴落于家庭的,家庭一和以后,你外面的事,万事一定是兴旺的,是顺的。家和就是一个家庭的内在运气场。我们在和父母、夫妻、子女、兄弟姊妹和,这个是有一个范围性的运气场。
第二,我们讲到,你想发财,财从哪里来?我们经常听到的一句话,是和气生财。
你想挣钱,想发财,想让你的生活富裕,你的事业兴旺,这个和就大了,就是和气生财。这个和,不光是人人都有口饭吃,你和任何人都要和气,气还要顺,不能逆,逆就克了,你和气就生了。
所以我经常在讲,气是个动向的东西,气真的是非常了不得。你如何和别人和气,这个很重要。我们这一生,想遇到贵人不遇小人,要想化解敌人、仇人和小人,你肯定要把住三和。
第一,家和万事兴;第二,和气生财;第三,以和为贵。
这三和是一个都不能失的。第一个,针对的是我们小家。第二个,指的是大众。第三个,要求自己,在你人生道路上,一定要以和作为你的人生目标。你自然就生贵了,你首先变成一个贵人,那你周边的人,全部都是你的贵星,这个是非常重要的。
我们都知道天上有北斗七星,北斗七星所在位置,众星都是围绕它们的。尤其在夏天,我们看到的是非常地清晰,多少万年没有变过,这个很重要。
这三和,是我们现代人经常说的话。可是,没人知道它里面的思想。它的哲学思想,都在一个和字上面。
它的科学思想,实际就是波与波间的运动规律,它的同频共振的一个效应。
我们要把这三句话,都能落实到家庭和工作中,落实在自己身上。
现代生活,我们很多人都是不能以和为贵。为什么这么说呢?首先,自己就不和。你看,看见领导,我们拍马屁;看见穷人,我们歧视。我们自己和自己都已经失和了,你就不是贵命。你如何遇到贵人、贵事,这个很重要。
所以,古圣先贤给我们讲的很多东西,实际到最后,就归纳到我们自己身上。你是不是万物之灵?这个我们要自我深刻地反省。
—摘自秦东魁作品《好运从心开始》(如有需要可进微店购买或到当地各大书店咨询)
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