演武则天的电视电影很多，顺道说上官婉儿的也就不少。对吃瓜群众而言，又有才又漂亮的女子，向来是他们津津乐道的对象。对写文的人而言，这两位也是当仁不让的流量担当。
上官婉儿生于罪官之家，还在襁褓中便被没入宫廷，按着一般的命运，她长大之后，就是洗衣做饭的宫女。
然而，上天封了她家的门，却给她打开了一扇窗。
《旧唐书》中如此写到——
及长，有文词，明习吏事。
文采飞扬，办事干练。办的不是女工刺绣，而是男人们要操心的天下苍生。
《新唐书》则如此记载——
天性韶警，善文章。年十四，武后召见，有所制作，若素构。
说白了，就是个文章天成妙笔生花的人精，察言观色，那是一把好手。想来，是家中的悲惨境遇，使得她特别早熟吧。
她的人生，因武则天则改变。
《旧唐书》写，则天时，婉儿忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。自圣历已后，百司表奏，多令参决。
《新唐书》云，自通天以来，内掌诏命，掞丽可观。尝忤旨当诛，后惜其才，止黥而不杀也。然群臣奏议及天下事皆与之。
也就是讲，尽管上官婉儿是个人精，但在喜怒无常的则天大帝面前，仍然免不得差点掉脑袋。后来死罪虽逃，活罪却不免，在脸上刺字，以让她长记性。
她为何敢不尊圣旨？估计是觉得自己深受女皇信任，所以有些忘乎所以吧。
说白了，就是她跟武则天还没有磨合好。一个是恃才傲物的才女，一个是说一不二的女皇，总得多点时间，才能好好相处。
我们前面讲，武则天和上官婉儿，是人们最喜欢讨论的，因为她们身上的争议太多了，太有话题性了。
然则，不论是《新唐书》还是《旧唐书》，上官婉儿的形象，都有些“黑化”，说白了，正史上记载的，基本是她的坏事。
《旧唐书》写，婉儿既与武三思淫乱，每下制敕，多因事推尊武后而排抑皇家……常劝广置昭文学士，盛引当朝词学之臣，数赐游宴，赋诗唱和。婉儿每代帝及后、长宁安乐二公主，数首并作，辞甚绮丽，时人咸讽诵之。
《新唐书》则在以上之外，更加上了“又差第群臣所赋，赐金爵，故朝廷靡然成风”。
也就是说，她引导天子玩乐，要对朝廷的奢靡之风负一部分责任。如果她是男儿身，那就会被归入弄臣佞臣一类。
至于推崇武家而排抑李家，那倒是很正常的，不止她一人那样做。
至于她的私生活，我们就不讨论了吧。
史书里还记载，她曾被唐中宗封为昭容，成为九嫔的第二等；在母亲死后，她自请降位替母服孝，于是成为婕妤。没多久，又复位为昭容。
大唐皇后妃子那么多，能记入正史的并不多，上官婉儿算一个。可以说，尽管史书里她风评不佳，但也是中国历史最重要的人物之一。
然而，2013年，随着陕西出土了上官婉儿的墓志，却平添了更多争议，使这个女人更为传奇。
墓志中写到，年十三为才人……神龙元年，册为昭容。
这就怪了，她十三岁的时候，做过才人？那时可还是唐高宗时代啊。难道，她也像武则天一样，嫁过两个皇帝？
为何正史上不载此事呢？
到底是墓志上的记载为真，还是正史上的没有写错？
有专家就说了，应该是武则天为了免除她的罪奴身份，而给了她一个名分。这就能解释正史之所以不说，只因此事不过是件小事而已。并非她真的成为才人。
可，以武则天之尊，要让一个奴婢变成平民，不是很容易的事？有必要大张旗鼓还给个才人身份，让她一步登天？
而且，墓志内容，比《旧唐书》早出现230年，比《新唐书》早出现350年，按着越接近现场的资料越为真实的定律，显然是上官婉儿同时代人更为了解她。
不管是武则天有意提拔她还是唐高宗瞧上了她，对罪臣之女而言，脱离奴籍而成为皇上身边人，绝对是她人生中的大事件。比跟武三思私通之类的事，可大得多了。
正史上没有记载这件事，不能不说是种遗憾。
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