自己的福报大不大？照这个公式比一比，马上就知道

有人说，宽广的胸怀、容人的雅量、与人为善，都要比聪明更难，因为智商高不高，是自己无法控制的，那是一种先天禀赋、前世因缘，而胸怀、雅量和善良，却是人人皆可做的选择。

正因为容易，所以更难。

先秦的古经典《易经》里说：厚德载物，君子以效地之容，顺天之道。

厚是一种古朴笨拙的智慧，静水流深，如果别人评价一个人厚道，那这个人，肯定是相当不错的，至少品德上没的说。

传说黄帝以后，黄河流域的部落联盟领袖“尧”，和大家一样住茅草屋、吃糙饭、煮野菜汤、夏天披粗麻、冬天只加块鹿皮，衣服鞋子更是不到破烂不堪才会更换。

百姓十分拥护尧，在位多年后，尧的儿子丹朱，却不成器、粗野、爱闹事，尧不同意自己儿子继位，于是有人推举舜，说他德才兼备。

于是尧微服私访舜，看见正在耕地的舜，犁前面有两头牛，一头黑牛、一头黄牛，但是舜并不像普通人一样鞭打耕牛，而是在犁后面挂了个簸箕，隔一会就鞭打一下簸箕。

尧很奇怪，上前问舜，为什么不打牛而打簸箕，舜答：耕牛为人们劳作，血汗尽出，十分不易，不忍鞭打，我在后面放一簸箕敲打，黑牛听见，以为我在打黄牛，而黄牛却以为我在打黑牛，于是都会更加尽心卖力耕作。

尧听后，不禁点点头，也很高兴，这个青年不仅有智慧，人也厚道、有德行。

后面，尧还把自己的2个女儿嫁给舜，并考验了28年之后，终将帝位禅让给舜。

古人说：天地之间，凡是有形的东西，没有比大地、土地更为厚道的了，大地承载了万事万物，所以君子为人处世，要效法大地，也就是“坤”。

而天之道，损有余、而奉不足，可惜的是，人之道是反的，是损不足、而奉有余的，所以普通人想从根底处顺应天道、养生，是很难的、不容易的，需要生生世世的修行。

而人的福报大不大，在一般人眼里，很大程度上就是看其承载的“物”多不多，这个物其实是包罗万象的，不仅仅是狭义的财富、资产，也包括家人、智慧、幸福、健康、长寿等人生命活动的一切。

在天地眼里，一个人只有厚德以待他人、德行够了、到位了，方能“厚德载物”，尤其是如果“德”超出“物”了，那老天还会降临更多的“物”，运气来了谁也挡不住：中个大奖、拆个迁，那也是说不准的；

水厚可肥鱼，土厚可育物，云厚可成甘霖。

否则，如果暂时拥有的“物”，超出“德”了，这叫德不配位，后面半句是啥？是“必有灾殃”，就会有各种意外损失，即使赚了点不义之财，但随后生个大病、惹个官司、损点钱财，也是很常见的。

从这个角度看，民间俗语“破财消灾”、“破财挡灾”，是有道理的。

所以，对普通的凡人来说，福报的公式非常简单：厚德厚物、薄德薄物、缺德缺物、无德无物。

厚德，就能厚福，“德”就是做人之道：襟怀宽广，仁厚包容，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

厚德，就是厚道；

厚德，才能“后得”。