人都没有了，还要什么人伦道德

有个朋友在后台问我对代孕的事情怎么看，这事儿沸沸扬扬有一段时间了，我貌似一直都比较麻木。

乍被人这么一问，我倒想起一件旧事。我有个分分合合的女友，长得极美，从遗传学的角度来看，生的娃也一定女孩儿貌美如花，男孩儿英俊潇洒。有段时间她特别有钱，衣服手袋都是名牌，头发从来都是美发厅做，绝不在家自己洗头梳头，花钱一直都如流水哗哗。

那个冬天她比较苦闷，总拖着我去酒吧买醉，其实也没醉过，就是酒喝多了话多。我由此知道了前因后果。有个特有钱的南方老板，每个月都给她银行.卡存钱，数额不菲，看上去有点像包二奶。但其实比包二奶复杂一点。南方的老板有个女儿，按传统，也或者按能力，将来无法打理他的庞大资产，为了找一个合法的继承人继承自己的家业，他先找了一个漂亮的女人谈情说爱，也舍得花不老少的钱，希望藉此顺理成章给他生个娃，万一是个男孩儿呢，梦想就实现了。

女友问我应该怎么办。我想了想，这事儿不能干。其一，女友尚未婚配，未婚先孕不成体统；其二，这娃生下来是自己的吗？不是，男方已经说了，给她一笔更巨额的钱，把娃抱走继承家业。这简直就是卖娃嘛。

女友最终没有应承这事儿，但男方是否另找他人生小继承人，这个就不清楚了。如今想来，这是否也算借卵借子宫代孕的一种，娃生下来就和妈分开，想来那笔巨额资产就是用来买断产权，从今往后，小继承人跟亲妈没有关系，亲妈享受股份、遗产、赡养什么的都是白日做梦。

我当年想法可能比较传统古板，十多年后，倒是观念有所改变。说到底这事儿也跟我没啥关联，就是契约中的双方是否可以达成一致意见，谈不好，契约不成立，谈得拢，两下欢喜。

这就不能不说另一个朋友。他对婚姻的认识与爱是截然分开的，即是说，婚姻不必与爱相关，爱也无需受婚姻牵绊。婚姻的最重要的或者说惟一的目标是繁衍子嗣，除此，无它。所以他与妻子之间达成了共识，生一个五百万，生两个一千万，最后他妻子一口气给他生了三个，男孩女孩齐全。

在我看来，这样的生育与代孕其实并无本质区别，当然，这个例子与朋友要我谈的话题在事实上是有区别的，一个是婚内契约，一个是婚外契约，而且，婚外契约与我上面所谈的第一种情况也有区别，一个有.性.行为发生，一个无.性.行为发生。

现实生活中，要求代孕的人群，与如上所说两种多少还是有分别，尤其是独生子女政策实施以来，天灾及人祸都产生了许多失独家庭，汶川大地震的悲剧还在眼前晃动，那些在地震中失去孩子的父母一生处于孤苦无依之中，更有少数父母做出了最惨烈的选择，举身赴清池，一死解千愁。

另有一部分有代孕要求的可能就是各种原因导致的不孕不育症患者了，根据世界卫生组织人类生殖特别规划署报告显示，世界范围内不孕不育率高达15%。据中国人口协会2013年公布的调查数据显示，我国不孕不育人数已超4000万，占育龄人口的约12.5%。

另一份与人口相关的调查报告是这样的，2015年7月，联合国人口署发布《2015年世界人口展望》，预计至本世纪末中国人口数的最低预测值为6.13亿，其中可能有超过一半的老人，这个人口结构的确比较瘆人，街上到处都是吧唧着嘴的无牙老人在聊天，写字楼里都是佝偻着脊背的老人在上班，正常退休并领到退休金好像是不行了。

人口红利消耗殆尽，这就难怪放开生育二胎，据说有些村庄的标语口号是这样的：该生不生，就是畜生；谁不实行二胎生育，就叫他家破人亡；一人拒绝多生，全村人工受精；让全村怀上二胎，是村支书不可推卸的责任。也难怪我身边负责任的男.性.纷纷冒出了去农村做村支书的念头。

而女.性.权利不断的变化，工作权带来了独立的财产权，不再依附于男人的女人对婚姻也降低了依附，单身男女的数量较之从前增加了不少，国家民政局的统计数字显示，单身男女已近2亿人。美国纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格的《单身社会》一书指出，我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式：“它改变了人们对自身，以及人类最亲密的关系的理解；它影响着城市的建造和经济的变革；它甚至改变了人们成长与成年的方式，也同样改变了人类老去甚至去世的方式。”

就在前不久，世卫组织重新定义了不孕不育者的权利，新的不孕不育定义方式将所有个人拥有一个家庭的权利包含进来了，这些人包括单身的男.性.和女.性.，也包括同.性.恋的男.性.和女.性.。“它奠定了一个基础，表示每个人都有生育的权利，不管他们有没有伴侣。这是个很大的改变。它从根本上改变了谁应该被包括在这个群体中，谁应该可以接受治疗。它设定了一个国际的法律标准。国家应该受其约束。”即是说，单身男女一样拥有生育孩子的权利，“残疾”的单身狗当然造不出来一个北鼻，那么，试管婴儿成为选择的最大可能，其实借种，也不是不能。几年前，我一个女友从香港发来消息，说中了流弹，不知所措。我问她，结婚吗？她说不结；我说一辈子单身吗？她说可能；我说想要个孩子看他长大吗？她说可以考虑。后来她独自去了加拿大抚养女儿，听说女儿很像她，江南女孩儿的温婉漂亮。

借种的尴尬在于有些女.性.可能过着过着就心理不平衡了，死活要男方验DNA负责任，很不利于建设和谐社会。因此，当我梳理了这几大人群之后，我觉得代孕是一件特别造福别人的事情，对于缺乏经济能力的育龄女.性.来说，也不失为一种挣钱生活的手段。

代孕不涉及.性.关系，属于人工生殖技术的一种。代孕一般分为四种：一为精子、卵子均来自于夫妻双方，借用代孕妈的子宫，也称作“完全代孕”，二是精子来自丈夫，卵子由代孕者提供，经体外授精（试管婴儿）后，由代孕者怀孕生育；三是精子来自需求方，卵子由代孕妈妈提供，经人工授精后，由代孕者怀孕生育，二三种都是“局部代孕”；四为卵子由妻子提供，经异质人工授精后通过胚胎移植由代孕者生育，这种方式也是“局部代孕”，据说英国科学家已经发明了让男人代孕的技术。

人工授精方式代孕是指通过医学辅助手段将需求方的精子送入代孕志愿者的体内,在体内进行受精,并完成怀孕全过程，这种方式的孩子是和代孕者有遗传关系的。正是基于这样的原因，我觉得可能产生的负面影响就是代孕妈妈忽然哪天想不通了满地去认孩子。

这么说来，其实就归结到契约的订立和执行上来。

代孕妈妈为契约另一方提供一种集物理、化学、生物等活动于一体的复杂的服务。这项服务交付标的物婴儿为目的。契约另一方负有支付酬金的义务。酬金不仅包括租借子宫的租金、代孕服务的佣金，也包括购买婴儿的费用。契约双方之间的债权债务关系包含有多个合同：租借子宫合同、服务合同以及买卖合同。问题在于这些合同是否生效。债权能否实现?

作为一个自由主义者，我坚决同意女.性.有自主支配使用自己子宫的权利，作为一个对人.性.抱持严重不信任的怀疑论者，我不敢对契约的严格执行怀有坚定信心。

有个经济学家说，未来中国的年轻人，不孝就是理.性.选择。他们头上有少则4-6位、多则6-8位的老人，就算孩子们想尽孝，也没有那个能力。未来的中国，乞食街头、人死在屋里等到尸体发臭才被发现的事情会不绝于耳。中华文明的孝道，会因为人类历史上从来没有过的老龄化而荡然无存。已经到了亡国灭种的危机时刻，可是我们还在争论代孕合法化是否把女人当成了生育机器，是否有铜臭的味道，是否违背人伦道德。人都没有了，还要什么人伦道德！

我没有这么决绝极端，但如果真的人都没有了，把道德先放一放也是正常的，毕竟道德绑定的对象是人嘛。