中医是一种人生态度也是一种生活方式
中医清楚，人，永远不可能是孤零零存在的，而是天人一体地存在着。
《庄子》曾说“万物与我并生，而天地与我为一”，因此而导出了中医视角下的人生态度：“与万物浮沉于生长之门”（《黄帝内经 四气调神大论》）即是人生要在与天地自然、与周围其他人的同处共生中，在共同品味生命的活泼生机中度过。
中医的生活方式，目标是要实现健康地走完人生，如古语所言的“度百岁乃去，而动作不衰”的健康水平，其衡量标准，《内经》描述为“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这在今日科技高度发达的人类社会，也是远难望其项背的高超健康水平。
中医是一种认识方式、实践方式价值衡量方式及标准
法于阴阳，和于术数
中医有确切的疗效，医好了很多人，让许许多多的疑难杂症迎刃而解，很多人看中医，却很少能去探究中医的方法，而能掌握中医方法的，就更是凤毛麟角了。当下中国文化热、中医热，不少人都去读《黄帝内经》，却不知有多少人能指出其中揭示的中医方法是什么？
《黄帝内经》中记载的“法于阴阳，和于术数”是中医的根本方法，翻译为现代语言就是：以阴阳为法认识与实践，以“和”来运用“数”与“术”。
“阴阳者，万物之能始也”，通过以阴阳四象机制来揭示阐述五行的发生机制，这是万物之“能”的出发点，发生机制，内在根本机制。所以，我们这个方法，根本的是用阴阳的方法，因此叫做“法于阴阳”。这是个解开万物机理的基础方法。
“和于术数”则是指出了对“法于阴阳”的把握关键，是要“和”，以及阴阳法运用技巧的衡量标尺，是具体的人。
中医是人类践行人生意义行之有效的康庄大道
中医的人生目标，医道标准，医术水平的衡量标准，都在强调要实现“天人合一”。
1.什么是“天人合一”呢？就是实现人与所生活的自然同步，天地人彼此和谐平衡。
中医讲究把生命的主导权交给生命体本身自有的那个“生命之全气”，其具有自己的调控、平衡、和谐、灵动的完善体系，只有依赖这个本身具有的“生命之全气”，才能从整体上把人体机能调控好，我们的生命才能在整体上基本不会出现大的足以影响整体生命生活的问题。
2.中医要求起居有常，日出而作日落而息，生命要符合自然规律运用，生命才不会受伤。早晨自然界处于太阳升起的状态，人体的阳气也相呼应地处于上升的状态，心率随之加速；而下午之后，心率随太阳落而下降，晚上太阳处于潜藏状态，人的阳气也与之相呼应处于潜藏状态，睡眠中的心跳一般每分钟只有四十几下。这些自然现象都在揭示着人的生命状态是呼应着自然界的状态的，是随着太阳周而复始的运动而相应地我们身体也要按照这样的节律变化。这才是中医的生命节律观，这才是中医所说的“起居有常”的含义。所以，“熬夜熬的不是夜，是生命，是健康。透支的是生命的元阳，是妈妈给我们的‘能量包’。”
同样地，中医说“饮食有节”，也不是讲每天、每餐都严格吃三两食物就是懂得饮食有节，更不是讲每餐摄入的蛋白质、维生素达到多少多少量就能保持身体健康。而是中医发现，自然界是节律性地变化着的，在不同季节，阴阳之气按照特定的节律而处于不同的平衡比例状态，不同的季节，会有不同的自然物生长状态，因而才有中华文化的二十四节气物产不同，因而才有不同的地域出产有异。而人体生命的阴阳平衡，是与自然界的这种节律变化相顺应的，所以，中医说的“饮食有节”，是要按照自然节律应季节、应地域、应人体体质地饮食。
3有的人一进空调房，就会流鼻涕、嗽嗓子，中医认为是身体卫气不足所导致的人体对环境的冷热变化适应性差，身体调控能力差，中医通过固卫气、散风、清肺等方式去提升人体气对自然环境寒热的适应能力，那么上述的那些症状就会得到缓解。甚至有些人一见到阳光，皮肤就会出现红肿，这都是人的生命状态对自然不适应的表现。都在提示身体出现了问题，与自然的亲近度不够，或是人们不懂得按照自然节律、顺应自然节律生活了。
需要强调的是，中医倡导自然观，强调要尊重自然，本质是用中医的和谐观、中和观、天
中医治的不是病，治的是人。是要通过“治”实现让人懂生活规律，懂自然规律，并且顺应自然规律，让人能与自然的价值体系相吻合。
当今中国乃至于当今的全人类全世界，都正在处于回归中医为代表的自然中和文化的大潮中，国人应该对自身文化有充分自信，中国真正属于自己的文化体系与文化自信，其核心价值观与认识体系目前只有在中医中药实践中才能重新找回，这是我们真正拥有的属于自己的知识产权。
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