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《玄机奥旨》第四讲:流火烁金
踏浪淘金
>《待分类》
2022.12.13 山西
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上一讲
是二火
辨妄,今天
还是讲
“
炎
”
。
“
炎
”
最容易造成什么样的病理反应
呢
?
“火性炎上”,“
炎
上
”最容易
炎
着上面的
娇脏
,肺为
娇脏
,所以
“
炎
”对呼吸道影响是最为激烈。“
炎
”
影响到了呼吸道,传统的说法叫做流火烁金,
烁
是融化的意思,烤
着
了肺。
二之气是少阴
君火
,三之气是少阳相火。如果少阴
君火
的下面有少阳相火
客气
,
客气
的二
之
气是少阳相火,这个炎症很难治;如果三
之
气是少阳相火,这个炎症也很难治。不管是二
之气
,三
之气
主气是
君火
或者相火,客气如果是少阴或者少阳,又是君火或者相火,这两个火立起来就是一个炎字,就容易发生流火烁金。最典型的是三之气,三之气的主气是少阳,是相火,三之气的客气如果是少阴君火或者是少阳相火,就是所谓的少阳司天或者少阴司天的问题,《
素问
·五常政大论
》:
“少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚,火见燔焫,革金且耗,大暑以行,咳嚏鼽衄鼻窒,曰疡,寒热胕肿。风行于地,尘沙飞扬,心痛胃脘痛,厥逆
鬲
不通,其主暴速。
”就是少阳的主气,三之气是相火,那么司天也是少阳相火,这样就会导致这个火去流火烁金,出现“革金且耗”,金从革,消耗了肺阴肺液,出现肺部的炎症,进而出现“咳嚏鼽衄鼻窒”呼吸道的疾病,“其主暴速”,这个病很严重,发展很迅速。
如果司天是少阴,《
素问
·五常政大论
》:
“少阴司天,热气下临,肺气上从,白起金用,草木眚。”跟前面文字都一样。“喘呕寒热,嚏鼽衄鼻窒,”,也跟前面文字一样。“大暑流行”与“大暑以行”是一样的;“甚则疮疡燔灼,金烁石流。”与前面的描述
的
症状非常相似。但是少阴司天没有
“其主暴速”,这是为什么呢?因为少阴司天在主气三之气少阳相火的下面,叫做君临臣位,君临臣位是顺,这个病虽然流火烁金,但是不要命,相对来说不严重。
如果三之气下面的客气是少阳司天,
他的
病暴速,很严重。如果三之气
的客气
是少阴司天,也是木火刑金,流火烁金传统中医又叫木火刑金,但是没有这么严重。
为什么一定要是司天会出现严重的呼吸道疾病
呢
?因为
“地气制己胜,天气制胜己”。“天气制胜己”,司天之气,比如说司天之气,三之气下面的客气就是司天之气。
如果
司天之气是少阳,少阳是木,胜己
是
金,金克木,
“天气制胜己”,木火反而去刑金。木火刑金就是我们讲的流火烁金,流火烁金的火,有两个火,一个是少阴的君火,以清心为主,一个就是少阳的相火,就是木火刑金,要清肝,代表方
像
化肝煎
这
类似的处方。流火烁金有两个,一个是心火,
要
清心,一个是木火,少阳的胆火,要清肝胆,这个就是木火刑金。为什么定在三之气,定在司天,因为司天管天,管天气,管上半年应天气。
“天气制胜己”,少阳木,胜己的是金,制胜己,就是木反而来
制
金,导致金被火发生炎症,
“火气下临,肺气上从”,发生炎症。
为什么金会发生炎症?而且
是
很难治的严重的炎症?
因为
“五六之合”,但是
前面
没给大家详细讲。五六之合,五指的是五运,六指的是六气。比如说木,在五行里属于是木,在六气里属于是相火,属于是火;火,火在五行里,五运里属于是火,在六气里属于是君火,所以就成了五和六的区别。在五行里或者五运里木是生火的,火是克金的。如果说君火有余、相火有余,两个火都有余,就会出现木火刑金。举个例子,二之气是君火,二之气下面的客气是相火,叫做臣临君位,这个时候也会发生严重的呼吸道感染,木火去刑金,这是一种情况。第二种情况是三之气,三之气本身就是相火,相火下面又是相火,两个相火列在一起,上面的那个相火显然是易了位,也是木火刑金,这个病也很难治。
少阳在五行里面叫做木,这是五,在六气里面叫相火,是火,就叫五六之
合。
五六之合形成了一个小循环,五行是个大循环,
五行
是
三加二
,以三代二。三行或者是叫三运,构成一个小循环,木生火,火克金,金克木成了一个小循环。金对于木来说是胜己,如果三之气下面的客气是少阳相火,那是天之气,天之气制胜己,就是木火去刑金,出现严重的呼吸道疾病。严重的呼吸道疾病叫做肺炎,就是肺上发炎了,肺上两个火立在一起,两个火立在一起立到肺了,
“天气制胜己”,立到肺去了,叫做肺炎,在肺上发生的两个火立在一起的炎。两个火立在一起的炎如果上面是少阳的火,下面是少阴的火,炎症相对来说好治;如果上面
是
少阳的火,下面是少阳的火,炎症比较严重;如果上面是少阴的火,下面是少阴的火,炎症相对较轻;如果上面是少阴的火,下面是少阳的火,
炎症
很严重。
具体到这个病的治疗。如果出现了
严重
的肺炎,
出现了
炎的时候,就要
看
去清哪个火。如果火是君火,主要是君火导致的,主要是用淡竹叶,重用淡竹叶
30g,淡竹叶、连翘这类似的药,清心的药,比如说竹叶石膏汤这类似的方去加减
化裁
。如果是以相火为主,用栀子、丹皮,化肝煎清肝的这些处方去
化裁
。如果是少阳相火重的容易出现感染性的肝损伤,感染导致的中毒性肝损伤,在《镜心斋校注伤寒论》讲风温的时候给大家讲的,大家去听《镜心斋校注伤寒论》那门课,感染性肝损伤就和少阳的相火过重有关系。
这里
还讲了
“火见燔焫”,“火见燔焫”要去清火,心火或者肝火。“革金且耗”,常常出现肺气消耗,出现气阴两虚,用生脉饮,人参、麦冬,五味子或者沙参、麦冬这类似的药物,去养肺。“革金且耗”,少阳司天的时候,“天气制胜己”,导致“革金且耗”,出现肺阴不足,肺的气阴两虚。如果是少阴司天,少阴司天是心火,少阴君火太过,火气一退,就会出现“胁痛善太息”,“肃杀行,草木变”。
因为
君火要盗木气,木生火,子盗母气,会消耗木,炎症一过了之后,金再来制木,就会出现
“胁痛善太息”,“肃杀行,草木变”,会导致病人肝气不舒。少阴司天和少阳司天
的
特点都是会出现流火烁金。如果少阴司天,可以单纯的讲是流火烁金,都是火烁金。少阴司天的火是君火,叫流火烁金,少阳司天的火是木火,是木火刑金。
木火刑金
主要的是特指少阳司天,少阳
司天
的木火刑金会导致
“革金且耗”,肺的气阴两伤。少阴司天的结果会导致导致“胁痛善太息”。“凄沧数至,胁痛,善太息,肃杀行,草木变”,木被消耗了,被火给消耗了,被君火消耗了,火一退之后金再去制
他
,这种人出现肝气不舒,就出现
“胁痛善太息”,叫做“凄沧数至”,这人的情绪不好。少阳司天和少阴司天都是引起流火烁金,但是最终出现的转归不同。
木火刑金,金要见了木的火,一个是发生呼吸道的疾病,
另一个
这个人也容易一些过激的行为影响他的呼吸道,甚至可能导致死亡。
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