学习吴门针灸的些许体会

我是一个普通到不能再普通的中医票友。因为兴趣爱好使然，跌跌撞撞自学中医多年，有幸得遇吴老师，从此逐渐叩得中医之门。

我相信大多数人初学中医之时，都会很困惑，困惑于中医的门派林立。扶阳派、寒凉派、滋阴派、温补派、补土派、攻下派、温病派等等，表面看似百花齐放百家争鸣，实则公说公有理婆说婆有理。同样的患者，扶阳派说“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰”，故需扶阳；而滋阴派可能说“阳常有余，阴常不足”，故要滋阴。对于初学中医之人来说，实在真假莫辨，只剩蒙圈。幸而吴老师提出内外一统、寒温一统、古今一统，乃至于中西一统，把整个中医各家学说统一于六经辨证体系之中，既避免了中医知识的碎片化，同时把中医各家学说之间的关系以及发展脉络捋清，让整个一盘散沙的学术体系重新又有机的统一起来。如此，心中的诸多疑惑得以解答，医路又变的光明起来。

彼时，吴老师尚未讲解针灸，然而对于针灸，自己内心一直很热爱。于是学习脐针、腹针、董氏奇穴、黄帝内针、易理针灸等，虽然学习的内容不少，然临床总是达不到自己理想的效果，同时又陷入了当初学习中药时的困境，知识的碎片化导致学习的知识不成体系，陷入了不停学习各家针灸的怪圈。所幸，吴老师的针灸如石破天惊，横空出世。从最初的地神穴，到手八门，再到足地机，吴门针灸把阴阳、三才、五行、六经、八门等与人体有机结合起来，又一次实现了针灸理论体系的大一统。仅一个掌八门就包罗万象，简单举例:以三才来看，人身穴位分三部以应三才，天仙部、人精部、地鬼部。手中指上节为天仙部，中节为人精部，下节为地鬼部。比如我们如果要看一个人有没有中邪，我们经常摸这三部，如果某节有异常跳动，说明有中邪气，根据跳动位置的不同，就可以分出邪气来自哪里。地鬼部穴和某些恶性肿瘤、某些精神疾病、惊吓相关，故而中指下节可用来治疗恶性肿瘤、某些精神疾病、惊吓等疾病，当然此处轻易不用。

以五行看，小指属水应肾，无名指属木应肝，中指属火应心，食指属土应脾胃，大拇指属金应肺。故而看小指长短是否过三关，即可知道一个人先天是否肾虚。当然，小指上亦分布着很多补肾之穴，比如小指正中心为手命门，命门上治遗尿，命门下治便溏。

以八门看，震为伤门，兑为惊门，坎为休门……患抑郁症的人，内心多受伤。地神穴在震宫伤门，故可以疏肝解郁，治抑郁内伤效果好。中兑在兑宫惊门，故小孩受惊吓可取中兑。坎宫坎附三针在休门，休门有休养生息之意，故虚劳之人取此三针可补虚。

吴门针灸另一个精彩之处在于，吴老师对很多穴位的解读有独到之处。如大陵对应陵墓，故可治阴宅风水所引起的疾病，比如小儿原发性癫痫很多跟此有关。比如手厥阴心包经之间使，有活血化瘀之功，专治妇人血结成块难下，若水蛭、虻虫也。此穴游走于内关与魄门之间，又名无常穴，若无常使者，捉一切嗜血邪祟而去菀陈莝。间者，关门留缝，黑白也；使者，使者也。昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，当针厥阴心包之间使。再如吴门地机中讲：少阴肾水，自然谷上太溪，太溪居昆仑之高，大溪也，其水飞流直下，声如洪钟，汇于水泉，经照海升腾气化于复溜。喉痹声音不出，多取少阳，然亦有少阴肾虚者，当取少阴，刺大钟。钟者，发声器也。声如洪钟者，肾气必足也。气海之气在腹中震荡冲出也，此持咒之法，若狮子吼辈。大钟、照海，皆通咽喉。肾水不潮，咽喉干燥，取照海。肾气不足，语声低下，取大钟。小儿变声，肾气至也。诸如此类精彩之论述太多了。这些论述实在是发前人所未发。

当然除了教科书中讲的穴位之外，吴门针灸亦有很多奇穴，例如地神治抑郁，太阳一穴治哮喘，木会治身黄……然吴门奇穴之奇，非不在正经之奇，而是疗效神奇。吴门所有穴位都不出十二经络奇经八脉。

如果把某个奇穴比喻成是关羽、张飞，吴门针阵就如同是诸葛亮的八阵图，有奇正相生，循环无端，经纬变动，隐显莫测之功。比如疏肝解郁调抑郁的四木开井针法，有太多师兄师姐分享针刺完的神奇效果；再如补肾的肾窝四穴，温心阳起阳火的木火通明阵，调妇科的七穴开阴等等……总之吴门针灸不是高高在上遥不可及的理论，而是理法方穴一以贯之，让你真正把各家针法融会贯通。

最最让我佩服的是吴老师的《针灸六经法要》。一直觉得中医的复兴需要针药结合，因为针灸见效迅速，而中药作用持久，如果两者能有机结合，那对患者来说，身体会更快痊愈；对医生而言，会提高治病效率，也会改变老百姓中医是慢郎中的错误认知。但以前学习的很多老师曾说，针灸和中药是两个完全不同的理论体系，所以不可能互通。《黄帝内经》讲：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。人体生病其实是气机的升降出入出现问题，针灸和中药之所以能治病，同样是恢复身体的气机，所以我一直觉得针药是可以做到互通的，如此中医的整个理法方药及理法经穴系统就达到真正的互通，医者临证之时，才不会开药时用一个系统，扎针时用另一套系统，做到真正的针药一统，而这个针药一统吴老师做到了。吴老师的《针灸六经法要》一书，延续了太湖六经辨证体系，将针灸与方药有机结合起来，实现了针药互参、理法一贯。记得吴老师说，一病有一方，一病有一药（专药）。同理，一病有一方（针方），一病有一穴（专穴），如表有寒用表寒穴（相当于麻黄），里有寒用里寒穴（相当于细辛），肾虚用手命门穴（相当于附子），此三穴就构成了麻黄附子细辛汤，可用于多种太少两感证。吴老师的针灸六经法要，让整个中医的学术体系真正实现了圆融自洽。

时常跟朋友说，能跟吴老师生活在同一时代是幸运的，能够聆听吴老师教诲更是幸运的。在此，也诚挚的向大家推荐吴门针灸，希望大家在中医之路上能够多些坦途，少些弯路，也祝福大家都成为明医，医路光明。