河图洛书
太极推演泄天机，闲趣频生试解析。
河洛图书朱子论，未识真假且称奇。
朱熹在他解析周易的书里，提到了从华夏祖辈伏羲发现的两部天书，一个是河图，一个是洛书。天书的样子就如今天诗作前的图片显示的样子。
图书里面包含了数字、方位、几何等因素，在当时对人类社会有着启蒙作用。以朱子在儒家亚圣的地位，他的见解应该就是难以撼动的真相了吧。然而，从他徒弟家中发现的第三部天书，让后世黄宗羲等人产生了质疑。
所谓的第三部天书，就是我们经常看到的太极图。阴阳交替、合一的情形，有别于朱子所说的河图洛书，更有宏观哲学思想。传说中，伏羲站在洛河岸边，看着河口的水流出的漩涡，才有了这个太极图。
仔细想想，朱熹的河图洛书内容相似，从天书诞生的方式来看，河图更应该是由流水感悟出的太极，洛书则是由天象数出来的星图。
而朱熹弟子，当年远去四川取河图洛书时，因为夹藏私心，将太极图当成传家宝留世。一分为二的天象图，也被朱子误为真品，备受瞩目。
在我看来，再看被一些装神弄鬼的占卜师广泛应用的太极八卦图，像不像是伏羲当年站在河口，看到漩涡四周田亩交错的样子。有的连接紧凑，有的中间有间隔断离。庄稼人的困惑，聚焦点应该就是哪里的田地今年丰收，哪里的田地不好耕种。如此福地、险地也就一览无余，由生产状况推算出的命运，一定时期有他合理的地方，但是推而广之，便是滥用了。
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